李爱民仔细看了一下虎尔哈部女真的箭，袭击鲶鱼几个人带的箭矢什么箭簇都有，铁箭簇有两支、石制箭簇有一支，狼牙箭簇有三支。这些箭簇已经证明虎尔哈部女真的情况，他们是一个贫穷落后的部落。

如果从中原王朝的角度审视虎尔哈部，这是一个没有文化、野蛮的女真部落。

每一个贫穷落后的部落，都在积极追求美好的生活，在15世纪虎尔哈部看到大明亦赤哈的船队，他们就毫不犹豫的向明朝臣服，部落首领做了明朝的卫所指挥使。

当努尔哈赤盔明甲亮的女真白甲兵来了，虎尔哈部就毫不犹豫的投靠了女真，并且部落首领直接率领部众来到了建州，被编入了满洲八旗，主要编制在正白旗。

这些野人女真， 在加入建州女真之后，积极投身到后金、清朝的对外战争中，他们在后金、清朝的对外战争中英勇的表现，说明虎尔哈女真人并不是一个软弱的部落，只是能够审时度势罢了。

在满洲姓氏里的虎尔哈氏、布尔察氏都是虎尔哈部落的后裔。

虎尔哈.托克推，部落首领之子，后来在对明朝征战中屡立战功，升职梅勒章京（副将）。

布尔察·图尔伯绅，虎尔哈后人，是清朝时期的人物，担任过杭州将军的职务。

布尔察·岱德，虎尔哈后人，任职福建布政司左布政史，率兵剿灭了台湾人林爽文的起义。

大清帝国灭亡后，虎尔哈后人改姓张、虎、布等姓氏，就这样融入浩浩荡荡的中华民族之中。如果您在生活中遇到一个张姓、虎姓、布姓的满族人，那么他极有可能就是野人女真虎尔哈人的后代。

虎尔哈女真投靠努尔哈赤的都融入中华民族之中，虎尔哈人留在乌苏里江东岸的 都在俄罗斯人野蛮的侵略中被消灭殆尽 ，在后世俄罗斯根本就没有虎尔哈一族，俄罗斯人占领乌苏里江东岸后，杀光了所有的虎尔哈人。

虎尔哈部最接近亦赤哈城的是使鹿部。

虎尔哈部也是一个部落联盟，由使鹿部、使犬部、瓦尔哈部、虎尔哈部组成。

李爱民、孔辉训练部队，要去征服最近的使鹿部。

莫日根的战兵要去征战女真人，莫哩知道、莫日根女孩知道后，所有的伯力人都知道了。

伯力地区的人都非常兴奋并踊跃参加，各个村长拿着自己的青铜斧子，青少年拿着榆木弓……

伯力地区人自称达胡人，李爱民、孔辉还真不知道达胡是一伙什么族人，由于1607年努尔哈赤的掠夺，达胡人的人口结构两极分化，不是少年，就是老人，几乎没有中年人，这些老人在怀念达胡人的光荣，这些孩子在记忆中都是对女真人的仇恨。

上千伯力达胡人来到兵营，要一起去征服使鹿部。并告诉使鹿部生活的位置。

使鹿部生活在乌苏里江东岸，在乌苏里江支流伊曼河流域狩猎捕鱼，从伯力到伊曼河距离200多公里，穿越内兴安岭200多公里的森林并不容易，而沿乌苏里江东岸逆流而上并没有帆船，依靠人力划船也太困难，要造出承载200人的船队也更加困难。