在《西游记》一书中，孙悟空向须菩提祖师学长生术，祖师有说到“三灾利害”：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容。

虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。

再五百年后，天降火灾烧你，这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。

再五百年，又降风灾吹你，这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。”

而九难或者说九厄，则是?疾病厄?：指各种疾病缠身，痛苦不堪。

牢狱厄?：指因官司等事被囚禁在牢狱中。

刀兵厄?：指遭遇战乱或暴徒的杀戮。

水漂厄?：指遭遇洪水等水灾而淹没。

火烧厄?：指遭遇火灾而被烧伤或烧死。

毒伤厄?：指被虎狼虫蛇等毒物咬伤或中毒。

压注厄?：指被山石、屋宇等压伤或砸死。

惊恐厄?：指因官家威势、水火刀兵等而感到惊恐不安。

饥寒厄?：指因贫穷或遭遇险境而忍受饥寒。

总得来说，三灾更趋向于天地降临于修行者身上的灾劫，而九难则是修者行走于世间遇到的「人祸」。

以此说来，「丰饶」赐福过后的长生，在最后会面临魔阴身的情况。

残伤、垢染、嗔恚、他化、无记此五种，皆为魔阴身的症状。

入魔阴身者，六尘颠倒，人伦尽丧，已经不算是曾经的那个人了。

而「均衡」的互降临在提瓦特修行者之上的均衡，相对来说则平和许多，最起码还有办法可以度过劫难。

“确实，此间种种劫难，对于咱们提瓦特的修行者而言，未必是坏事。”

“若是能够度过灾劫，自然可以继续修行长生。”

“甚至对于那些心性坚韧，根基牢固者，灾劫不过是自身前进的助力而不是关隘。”

看着天庭下方，此刻正在遭受雷劫洗礼的提瓦特生灵，在破开劫难之后，获得洗礼根基变得更加扎实，人也一跃突破到了更高层次

亲眼见到了这一幕，摩拉克斯对于易麟所说的话倒是极为认同。