显然这些尸体，都是原本辽国西京道、南京道百姓中的老弱或者偷跑、反抗者，被金兵捉住后就地处死或者抛弃的，尸体也是随意挑一处低洼地便堆在里面。

乱世人命如草芥，新汉官府认真地收殓了这些可怜人的尸体，并立碑铭文，记录了金兵在辽地的暴行。

每一支被抽调入河北的军队，都会专门到一处“义冢”前祭祀，朝廷宣传的口径也是一致：辽地汉人也是汉人，生养在华夏这片热土上的百姓，不管此前属于哪个国家、属于哪个族群，都有追求生存的权力，金人暴虐，此般行径与屠杀无异，禽兽之举也！

故而朝廷要举义旗、兴义师，北伐金国，光复前汉、前唐之疆域，解救万民于倒悬，使我汉人再度威临四海八荒！

朝廷推行的爱国教育，至少让汉军的士兵们都明白了一个道理，若此时仍旧是前宋，若是金国举大军南侵，越过河北，越过黄河，就是将屠杀和灾祸带到了中原，祸乱必及众人的家乡。

因此汉金两国刚开战时，汉军以金兵头颅筑京观，朝堂民间便有一些声音，觉得朝廷放纵边军，恐生五代十国之祸乱，且金人与中原并无过失和仇恨，朝廷为何如此残暴？

河南尹、洛阳知府宗泽便撰写了一篇文章，发表在了《民报》上，很是怒斥了一番。王伦则发了话，燕山三府的“义冢”就摆在那里，想要去看看金国的暴行，好啊，皇帝本人从内藏库掏一笔差旅费，请你去北方走一趟。

于是这些圣母言论迅速消失了，“圣母”们很聪明，皇帝说的意思，不就是要把自己流放到燕山三府去么？谁响应谁是笨蛋！

所以河北边军面对金兵时，士气格外高涨，除了杀一个金兵就有足额的赏金外，给北方汉人报仇也是一种心理上的满足感。

完颜宗望直到现在，才彻底明白，自己面对的究竟是怎样的一支怪物军队：他们装备精良，操练有度，配合密切，悍不畏死，从周朝分封拓荒、秦朝关中兵大杀四方、到刘氏汉朝的汉家长歌、再到盛唐时征服四夷的那支汉人军队，又再次回到了这片土地上！

汉军步兵在正面杀穿了战阵，汉家轻骑在左翼越逼越近，汉家重骑在右翼拦截了铁浮屠，数里方圆的战场上，金兵没有一处能够占据均势！

“报！数千汉骑自西北杀来，直奔后军！”