军中受伤是常有的事情，身经百战的武将们，哪个不是满身创伤呢？李逵只懊恼，偏此时受了伤，饮不得酒。

军中禁酒，这是汉军的严格规定，但岳飞众将与孙安诸将联名请求在辽东放开禁令，考虑到辽东严寒的冬日天气，王伦也只得准许。

这是王伦在上谷府大营骑马转了大半天后，亲身体验了冬日的严寒下的命令，实在是这天气太干冷了，所有取暖的方式，他都必须考虑到位。

这些天王伦在考虑另外一件事，他让石秀收集了大量关于漠南诸部的情报，发现了一个此前被他忽略的事情，那就是漠南漠北草原诸部的信仰很混乱，克烈部甚至信仰的是景教。

唐太宗贞观九年，波斯僧阿罗本将景教传入中国，并在长安城义宁坊修建了一座“十字寺”，到了唐高宗时，阿罗本被册封为镇国大法主，景教开始在华夏流行。

但到了唐武宗时期，会昌灭佛，景教也跟着被禁，至此衰微，宋人少有信仰，但景教却传到了漠北，被忽儿札胡思的克烈部所崇信。

甚至因为克烈部的推崇，景教从漠北向漠南传播，汪古部等几个阴山小部落也开始信仰景教。

但韩世忠领兵入阴山、石秀联络之后，汪古部投靠大汉，又再度改变了信仰，将佛教重新拾起，而且请求石秀邀请高僧主持变教事宜。

王伦思考着未来对漠南漠北的彻底征服，他可以允许草原部落继续信仰萨满教，但绝对不允许景教以及在西北出现的绿教向东传播。

或许该在漠南给佛教松松绑，让佛教在草原全面取代景教和绿教！

王伦没有新创立一个宗教派别的能力，汉人的儒家思想是根植于农耕文明，除非将漠南漠北都变为农田，否则儒家也很难影响并彻底改变北方草原的信仰、习俗的。

因此王伦考虑着扶持佛教的某个宗，由朝廷主导，传入草原，而且必须与吐蕃信仰的密宗区分开来，绝不能让高原与草原的信仰一致。