成梨花这句话引起了王遥的兴趣。

“有人怀疑仁民会长是某个圣人伪装的？”

“不是有人，是有很多人。”

成梨花又强调了一遍。

“可是为什么呢？这有什么好质疑的呢？”

王遥十分好奇。

“其实经历过仁民会长那个年代的东州人大多都觉得仁民会长其实并不存在，只有没经历过那个年代的年轻一辈还好一点。”

“你们知道农协跟大夏朝廷最大的区别是什么吗？”

成梨花对王遥和钟灵询问道。

“嗯...对劳动价值的重视程度？”

“应该是对超凡思想不加以约束这一点吧。”

王遥和钟灵分别说出了自己认为的答案。

“看来你真的是异界圣人呢。”

成梨花看了王遥一眼便低下了头。

“钟姑娘说的没错，在仁民会长领导下的农协，完全解禁了超凡境相关物品的禁令。不但解开了封神禁令，还把很多燧明城仙人、圣人的发明推行开来。”

“那时候，就算是活了四百多年，心境已经几乎不会有波动的我，也真正感受到了‘文明的火种’是有多么炽热。”

“机械、阵法、以及将机械和阵法交融的‘虚拟现实’，都是堪称神迹一般的存在。当时的东州日新月异，人们如同置身于梦幻般的世界之中。”

“但梦总是会醒的。仁民会长的消失就像是一根针，戳破了这场梦幻般的现实泡沫。自从仁民会长离去之后，封神禁令再次生效，东州再次失去了那些属于超凡境的阵法、科技、以及二者的结合品。”

“这前后的反差太大，也因此衍生出了一个十分可信的阴谋论，，即仁民会长是珷皇的人。珷皇发现现有体制出现了问题想要改革，但又不敢大刀阔斧地直接改革，担心会出现更大的问题，所以拿东州作为试验场。”

“而作为珷皇对头的受王，他虽然也希望大夏文明能够更进一步，但是无法接受开启下一个时代的人是珷皇。”

“并且他封神禁令作为他留下来的最后一样东西，目前整个四象世界都在使用。农协的改革和体制却都是基于封神禁令解除后的推演，如果真的推广到大夏乃至整个四象世界，那他对世间最后的影响也会被抹除。”