扶桑树与月桂树，二者皆列于先天十大灵根之谱，然而相较于其他灵根，它们的作用似乎略显平淡，不那么显着。

促使帝初踏足此行的真正缘由，则深植于他自身的世界之核。

于洪荒世界的生灵而言，开辟新世界几乎是手到擒来的技艺，即便是刚步入仙域的存在，也能轻易创造一界。

但需谨记，开辟世界易，创造一个能自我演化的世界则绝非易事。

若非如此，盘古又何须以身化万物，开天辟地？

简言之，两者间横亘着本质的差异。

即使帝初尝试开辟一个能自我进化、演化的世界，这一设想也近乎不可能实现。

何为自我演化？

恰如洪荒世界，自生万族，不断进化，这才是真正的世界。

缺乏这一能力的世界，即便帝初轻而易举地开辟出无限广袤的空间，也毫无意义。

对帝初而言，自主开辟并能自我演化的世界绝非易事。

因此，帝初的目标直指扶桑树与月桂树，意图借此催化世界之核的演变。

当然，期望帝初如盘古般身化万物开辟世界实属无稽之谈，故而他选择了更为机智的途径。

世界之核现于帝初掌中，他随即着手炼化这枚种子。

对帝初来说，此举并无难度，他的意志直接渗入了世界之核的深处。

混沌之中，帝初的意志如同破晓之光，穿行于核心之内。

“开！”犹如天道之音，混沌世界应声翻腾、破碎，天地初分，太初之光在世界之种中初露端倪。

帝初目光锐利，注视着这片荒凉的新世界。

混沌的裂解，让世界之种萌芽成微小宇宙。

尽管规模有限，却五脏俱全，一派荒芜中蕴藏着无限可能。

除了裸露的大地、湖泊与海洋，以及星空的无垠寂静，别无他物。

天地间唯一的光芒源自帝初的意志，尽管世界已启，但仍笼罩在混沌与黑暗之中。

凝视着亲手开辟的微渺世界，尽管它仅是恒沙世界中最微弱的存在，于帝初而言已足够。

然而，要使这小世界自我演化，需时长远。

此刻，扶桑树与月桂树的重要性凸显——前者象征太阳，后者代表月亮，无论何界，日月不可或缺，它们标志昼夜、时间的更迭，光明与黑暗的交织，四季的轮回。

依靠小世界自发孕育日月不知需几许岁月，而扶桑树与月桂树的存在，恰提供了演化日月的基础，且这两者作为先天灵根，各自代表着极致的阴阳，象征太阳与太阴两大道，进一步丰富了帝初小世界的内在法则。

“混沌化五行阴阳！”帝初的声音在小世界回响，如天道般庄严浩瀚。

在这世界中，帝初即是天道，他既是创世者，亦是此界的主宰。

扶桑与月桂的枝叶飞升，高悬于九天之上，天地间终于迎来了光明，昼夜分明，混沌不再。

“这还不够！”帝初望着高悬的日月，三光神水自他手中飞出，融入两树之中。

“造化！”他低语，帝尊岛上，一股强盛的造化之光涌入小世界，死寂中孕育出一种难以名状的力量——生机。

整个小世界仿佛被赋予了生命。

“应当足够了。”帝初徐徐收回目光，审视着帝尊岛，感受着体内小世界的脉动。

对他而言，开辟小世界并非一时冲动，而是深思熟虑后的顿悟。

帝初意欲效仿鸿钧，或者说，借鉴盘古，但不会如盘古般以身化世界。

因帝初而生的小世界，也将随其意志而转动。

至关重要的是，这小世界能自我演化，尽管目前仅为最低级的恒沙世界，但其潜在的进化能力意味着无限可能。

谁能断言，它未来无法成长为中千世界、大千世界，乃至媲美洪荒的至高境界？