说了这么多，有人可能会比较疑惑，印度可是佛教的起源地。可这是佛教吗？和我们听到的戒欲、众生平等的佛教，根本不是一回事呀！

这就得说一下了，印度的国教从来都不是佛教。古印度，信奉的是婆罗门教。现而今的印度，信奉的国教，依然继承了婆罗门教的中心内容。佛教虽然衍生于婆罗门教，但在教诣上，其实有着很大本质区别。可不像基督教出自天主教那种，只是给自己这一脉寻个出处，方便立足。

婆罗门主张：人生下来高低贵贱是注定的，神的旨意不可以违抗，只有死亡后轮回才有机会改变命运。这也一直是，印度高种姓用来统治人民的手段。

佛教主张：无神，众生平等，通过戒除欲望、杀生等自身修行可以开悟、得到解脱，从而摆脱轮回之苦。

佛教起源于印度，佛祖释迦牟尼的原型，相传是古印度北部，迦毗罗卫国净饭王的太子。佛教也曾一度大为盛行，挤压得婆罗门没有生存空间。

但是发展到现在呢，印度几乎没什么人信奉佛教了，国教的中心思想基本完全复制了婆罗门。反而在其他国家，倒是保留着一定程度的佛教教诣。颇有一种北京人不吃全聚德烤鸭，天津人不吃狗不理包子的味道。

佛教流传到现在，又受各国、各地文化影响，各地多少都有些不同之处。

比如在我国，就有禅宗与密宗之分。方方面面来讲，五台山的和尚就与西藏的喇嘛显着不同。密宗这一支，明显吸收了不少婆罗门内容。到了泰国这个佛教之国，就更为有意思，同一个教徒竟然可以拥有“婆罗门”，“佛教”两种信仰，这也是泰国独有的情况。而且这婆罗门，也非彼印度婆罗门，而是特别称呼作“泰国婆罗门”。

小主，

鉴真东渡，又把佛教带去了日本。《聪明的一休》，这部动画片八零后是不陌生的。里边的佛像制式，又与其他的地方都明显不同。而且很久以前看新闻，还有可以娶妻生子的花和尚。这虽然走得也是禅宗的路子，但多少有点莫名其妙。而且就连那“聪明的一休”，都是个着名的淫僧，还写有不少关于那种事情的诗。做完了还要缅怀、夸赞自己一番。这您敢想象么？

按我们理解，既是佛门中人，虽然也有良莠不齐的现象。但出了这种事情，那无异于天大的丑闻，藏着掖着都来不及。还敢堂而皇之的写出诗句，来纪念一番？这得多大的“勇气”呢？

要不说，变态与不要脸做到极致，还得首推小日子，这都是有历史传承的。

也所以说，龙生九子，子子不同。有点心疼鉴真那老和尚，何必大老远跑这一趟？

这婆罗门教，作为印度教的古老形式之一，崇拜着三位至高主神，分别是梵天、毗湿奴和湿婆。

佛教中无神，按觉悟程度等级称号区分为佛与菩萨，不详加解释了。主要拜释迦牟尼佛、药师佛、弥勒佛等。

从造型来看，婆罗门神像造型千奇百怪、姿态各异。而佛像呢，形态大多简单、朴实无华，更有庄严雍容之感。

佛教虽然起源于古印度，其实却并没有很好的传承下来。说到底，宗教只是印度高种姓阶层，统治人民的一种手段。佛祖释迦牟尼主张众生平等，大约也是精神境界真的高，看不惯高等种姓对于低等种姓的压迫。但是，这种影响了统治阶层利益的宗教信仰，自然也是无法在印度立足的。

而圣女们，其实与神无关，说到底只是一群可怜人罢了。。。。。。