甚至是其后出现的鬼龙，相比同为八极巅峰死灵槐，这鬼龙的实力实在是差了不止一星半点。

虽说苏麒与其战斗的过程中，取巧的因素占了绝大多数。

因为他也实在没想到，作为【太上三灵混元真经】附属功法的【大荒混沌·擎阙化龙经】，对于能量体能有如此之大的克制，简直如同天敌一般。

并且在【大荒龙炁】这高位的龙族能量与气息面前，虽说是能量体，但是同为“龙”属的鬼龙在这两者的共同作用下，几乎是连像样的还手能力都不具备。

在以【灵神兵衍】的术式驱动【大荒龙炁】凝成器具甩向鬼龙之后，构成其躯体的能量竟然如同进了大功率烤箱的冰块一般，转瞬间便被消融的一干二净。

虽说如风献玉这般的鬼物，以及鬼龙，似乎都能对苏麒这般的“生者”造成一些即便在他看来都非常诡异的影响，但是或许是因为自身功法太过特殊，又或者是因为自身能量特性的蛮横，所以在他身上，这种诡异并没有得以真正体显。

相较于僵尸来说，苏麒对于他所生活的现世之中，存在的包括他自身在内的所有生物以及魂灵等...“个体”间存在的差异，他大致得出了一些猜测。

小主，

如果说，具备肉体、个体意志、灵魂的如同他自身一般的人类或者“生命”，在受时间影响的四维世界中是属于三维产物的话，那么作为鬼类这种不具备实体，只具备灵魂以及混乱意志的单位，则更像是一种三点五维的产物。

假设零维产物的特征，在于从无到有的区别，以及只有数量这一个计量标准的话；一维产物的特征，便在于它能够被度量，除了构成这个一维产物的零维素材的数量以外，它还具备了长度这一数值；而二维产物的特征，则是在具备长度与构成二维产物的一维素材的数量以外，便是多出了宽度这个概念，从而出现了面积这一最终特征；至于三维产物，便是在前三者的基础上，出现了高度，最终衍生出体积。

当然，其中的“宽度”、“长度”、“高度”甚至是“数量”的概念，其实并不单纯是字面的意思，这些理论中的描述或者数据实质上仅仅是用来便于理解的举例说明而已。

而这样的概念其实在现世生物学中也能找到相对比较接近的理论依据，就像生物胚胎从受精卵着床开始进入细胞分裂、增殖与发育的过程中逐渐形成外胚层、中胚层和内胚层，此后便开始逐渐衍生出各个相对独立又互相串联相互影响的器官，最终形成一个区别于其母体的，独立的生命这样的过程来看。

若是将人类这样的生命理解为三维产物，那么其实构成人类的器官，便是二维产物，而构成器官的细胞或其他物质，便可以理解为一维产物（即单细胞生物）。

高维度生物是低维度生物的一种集合式具体表现，换言之，也就是说，低维度生物应当是构成高维度生物的主要素材。

虽然处于同阶段的高维度生物之间，构成高维度生物的低维度素材可能在“长度”、“宽度”、“高度”以及“数量”等方面存在着较大的差别，最终导致了同样作为三维产物的生命个体之间，会存在较大的差别，但是基本的理论概念，至少在苏麒所生活的现世当中的绝大多数生命个体的层面上，是完全符合的。

而造成这样结果的原因，并不是基本概念存在问题，其中的关键，大概率便是因为“进化”。

同处于三维产物的生命，在“进化”的过程当中，由于不同产物所生存的环境与生存条件的限制，导致它们为了适应种种外在因素，而使得它们最终形成了截然不同的具体生命形式。

再说回鬼类这一明显区别于常规“生物”概念的特例。

之所以苏麒将它称之为三点五维产物，是因为除去“实体”这一差别之外，鬼类与人类这种三维生物似乎并不存在其他的区别，甚至于，脱离了“实体”的它们似乎相比人类来说，具备着种种更加不可思议的能力。

鬼类并不像其他“生物”一般具备“实体”，但是它同样能够做到对“实体”产生实际的影响；比如它们能够影响生物或者环境的生态状况；比如它们能够依附在一些物质之上；比如它们无法被大多数常规三维“生命”直视或者察觉等等。

这种种的“特异功能”，像极了在单细胞生物（一维生物）及一些仅具备单独或者少数能力或者器官的多细胞生物（二维生物）面前的人类。

相比于前两者，三维生物具备能够自主进食、消化、汲取营养、排出杂质、生长、学习、思考、锻炼等等等等极其强大且对前两者来说完全无法理解的能力。

其中人类自然是目前苏麒所知的三维生物中最强的种群，没有之一。

但苏麒并没有把鬼类界定为四维产物的原因，则是因为在他的思考中，若是前面的理论逻辑没错的话，那么真正的四维产物应该是由诸多生物个体的实体、意志与灵魂的结合体构成的，而鬼类虽然能够侵蚀人类意志与灵魂，但是无法做到统合人类肉体。

思虑至此，苏麒便联想到了两个关键的要点。

若四维生物的构成真的与他的猜测一致，甚至是只存在部分相符的情况，那么所谓的四维生物，大概率就是所谓的“神”。

也就是修士们所说的，跳出“三界”外，不在五行中。

而这里的“三界”，或许其实也并不是字面上的意思，也完全不是所谓的天界、人界、地界的概念，这个词其实和“长度”、“宽度”、“高度”一样，可能只是单纯的一种描述或形容方式而已。

至于僵尸这种只具备肉体以及混乱意志的，以及鬼龙这种只具备混乱意志以及能量的个体，则更像是...三点二维的产物？

两者虽然能够通过吞食生者血肉与汲取能量强大自身，但是按照苏麒与之接触的结果来看，对比正儿八经的鬼类，它们完全不具备统合三维生物意志或灵魂的能力。

或许它们可能由于其本身与鬼类更为接近，说不定可以算是三点四维？

但也正因如此，无论是僵尸还是鬼龙，都不具备鬼类那种独特的“诡异”特质。

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“也不知道是不是所处世界不同的原因，苏岛照理说应该和鬼类的情况几乎没有差别，不但保有实体，而且还具备相对完整的灵魂，但是好像他也不具备这种‘诡异’特质...”

他心里有些拿不准状况，或许在见见其他世界的同类存在后，说不定能够分析出更多的信息。

但是就眼下来说，对于这方面的猜测便只能思虑至此了。

不过在此次战斗中苏麒还发现其他更有价值的点，原本初入浮屠时，自身的区区23刻的炁体上限，在如今掌握了【太上三灵混元真经】这门被评价为赤色绝品的功法以后，其功法带给苏麒的能量上限与原本相比，简直就如同一杯水和一片大海的差距一般，几乎无穷无尽！

若是同样按刻数计算，如今苏麒的【太上三灵混元真经】这一门功法，苏麒得到的【太上三灵混元真炁】的上限便达到了560多万刻！

560多万啊！

这还仅仅是作为苏麒所掌握的本法的【太上三灵混元真经】这一门功法修炼出来的能量上限而已。

苏麒现在手上可是足足有着二十几门法诀。

不过其中相对最为特殊的便是由法力推演而来的【罗伊萨格鲁斯的魔典】了。

并非后者比前者更加强大，只是在当下苏麒的观察种，这门修炼法力的功法的情况，比【太上三灵混元真经】要更加复杂。