既然，提出了‘水’的两种形态，对于‘舟’的两种影响，那么下一段当然是以史为鉴，验证她提出的这两种可能。

于是，诸葛云疏想了想，再次下笔道：

【上古之世，尧舜以仁德化民，爱民如子，遂得民之拥戴，四海升平，其舟稳行于水上，天下大治；

观诸往史，桀纣之暴残民以逞穷奢极欲视民命如草芥，民不堪其苦，遂起而反之，终致夏商之亡，其舟覆于汹涌民潮之中。

秦以虎狼之师吞六国而统一天下，然苛政虐民，严刑峻法，赋税沉重，民不聊生。陈涉、吴广......

汉承秦制，然，高祖及文景诸帝深知民力之可贵，轻赋税与民休息......至汉武帝之时......】

这一段，诸葛云疏以古往今来的历史上有名的君主为例，从爱民的尧舜，暴民的桀纣，一心扩大领土从而苛政虐民的秦......深知民力之可贵的汉高祖和文景帝等，从一正一反两个方面反复举例验证“水静则舟安，水怒则舟覆”这两个不同的结果，从而更加证实了国家治理该以人为本这一核心观点。

有了这样的史实例子，下一步，诸葛云疏总结出了君民关系的真谛，于是下笔写道：

【由此观之，君民之间相依相存。君者当以民为基，以民为念，施仁政行德化，使百姓衣食无忧，安居乐业，方能得民心固国本......】

写完这一段，诸葛云疏仔细想了想，她觉得这些还不够，于是决定以前者的反面教材强调下骄奢淫逸的后果：

【若一味骄奢淫逸，横征暴敛，必致民怨沸腾。且看祸乱丛生，江山今逢盛世，吾辈幸守中然，居安思危，不可忘民本之道......】

接下来，诸葛云疏放下手中的毛笔，拿起墨条在砚台中轻轻研磨。

这是她一向没有什么头绪时，思考问题的习惯。

诸葛云疏心想，在这道题中，她该给出怎样深度的见解，才能在一众考生中脱颖而出呢？

想了好一会儿，才终提笔，写下了这篇策论题最至关重要的为官为君之道，如何做才能对百姓更好，如：

【为官者当清正廉洁，为民谋福......为君者当以天下苍生为念，广纳贤言，励精图治，开言路、查民情......】

在这里，诸葛云疏对于如何为民谋福这块，从为官者该仁义爱民开始，如，灾荒之年，亲自到灾区慰问，更甚者，还可以同百姓通吃同住，以此来了解百姓们的需求。