记得有一年我们逃到卫国的五鹿，已是饥肠辘辘，可"屋漏偏逢连夜雨"，主公的资粮又被一个叫凫须的坏随从偷走，跑了。

无奈之下，我们只好向正在耕作的田夫乞讨一些吃食充饥，却被田夫用土块当作粮食向我们扔来，被戏耍了一番。主公重耳饿晕，直喊好饿，渴望有一碗肉汤填肚子。

我便背着狐偃等人，悄悄去往山沟，痛下心来，将自己大腿上的肉割了一小块，与采摘来的野菜搭配在一起，煮了一小碗肉汤。煮好后，才请主公重耳身边的贴身随从送给他食用。

这件小事便被历史记载，说我"割股奉君"，奉为忠君赴义的典范。

其实那时我不过是一份小小的寄望：我这样忠心耿耿地待奉并非刻薄寡恩的主公，将来他上位后一定不会亏待我，会记得我的好，至少不至于为难我。

三、抱树而死

主公重耳后来的确时来运转，在阴差阳错中，忽得秦国的"资助"，干掉了晋惠公，当上了史上赫赫有名的晋文公，成为"春秋五霸"之一。

有雄才大略的主公当上晋文公后，对随他逃亡的一干人等果然是大加封赏。奇怪的是，偏偏排除了我以及他的发小耿直忠心的颠颉。

小主，

我有些气愤，指桑骂槐地斥责狐偃等人邀功请赏"天实开公子，而子犯次以为己功而市于君，固足羞也。吾不忍与同位"后，便淡泊名利，携母归隐老家的绵山，打算就此做一个不食君禄的隐士，了此余生。

后来，我得知，主公重耳之所以对我"割股奉君"不领情，其实是他心有芥蒂，担心我如前人易牙"烹子"那样有不臣之心，便有意将我选择性忽略，这真真有些冤枉。

他的发小颠颉更可怜，在公元前632年因擅自纵火烧了曹共公手下大臣僖负羁的庭院，被主公重耳处"断椎之刑"，意在告诫大家：

我重耳当上了晋文公，要图成一番霸业，不能受任何牵制，也需要大家畏刑守法，凡于我不利，只能"杀无赦"了。

我见颠颉得此下场，心想自己还算命运好一点，起码今后可以安然隐居。

哪知我的命运后来也陡起波澜。

只因邻居下大夫解张见我悄然而去，以为不公，便写下一首诗挂于城门：

龙失其所，周游天下，众蛇从之。

龙饥乏食，一蛇割股。

龙返于渊，安其壤土。

数蛇入穴，一蛇于野。