第20章 时间的方向

从这一点上星神是类似于律者的,只不过从‘物理法则的极致’变成了‘概念性的极致’,从星神的名来进行观察,可以发现他们的神名往往都是某一种特殊的概念的延伸,例如【毁灭】【存护】【同协】。

也就是说,所有未诞生对应星神的概念,都有可能出现新的星神,但实际意义则是另外一回事。

就像【秩序】和【同协】的关系,这两个概念本身彼此是可以融合的,而结果上最终【秩序】化为了【同协】的一部分。

即便代表的概念不同,但如果概念中包含的领域彼此具有高度重合性,那么星神本身的力量将会决定命途的归属——是成为寰宇中新的道路,还是被更强大的命途所吞并。

这大概就是为什么明明有着范围更广阔的‘纯净概念’但至今却没有诞生星神的原因,比如【死亡】、【光明】、【时间】、【空间】以及【幸运】这些非常纯粹并且覆盖程度极大的概念。

至少丽瑟尔未曾听闻这些命途上存在星神——或许曾经有过,但死的太早,连记录也没有。

想要成为这些命途的星神是很危险的,毕竟【死亡】容纳【终末】与【毁灭】,【光明】站在【虚无】与【神秘】的对立面。

越是伟大,就越是容易侵犯到其他星神的领域。

丽瑟尔所研究...或者说她的仪式正是关于时间的。

对于世界上的绝大多数人——也包括曾经的爱茵,一致认为时间这种人为赋予的用于衡量非实质的概念,其指向的正体是具有连续性的,也就是所谓的‘历史的车轮滚滚向前’。

然而从星神的角度观察,时间并非连续性,最为典型的便是【巡猎】和【终末】。

如果时间具有连续性,那么过去则会成为铭刻于历史的文书,可以改变的东西则仅仅只有‘未来’的,包括‘现在’,也是固定的。

但时间未必完全不连续,流体的状态是人类最初用于判断时间连续性的媒介之一,而事实也的确证明时间具有连续性。

因此丽瑟尔的推断为时间在‘凡’的层面具有连续性。

也就是‘平庸’特性。