第7章 明清时期的中国陶瓷

植物纹

- 牡丹纹:象征富贵荣华 。

- 莲花纹:寓意清廉、圣洁 。

- 松竹梅纹:被称为岁寒三友,寓意做人要有品德、志节 。

- 石榴纹:寓意多子多福 。

- 桃子纹:象征长寿 。

- 佛手纹:谐音“福”,与桃子、石榴组合成“三多纹”,寓意多福多寿多子 。

人物纹

- 八仙纹:包括八仙过海、八仙祝寿等图案,寓意长寿、吉祥、神通广大 。

- 和合二仙纹:两位胖和尚,取和谐和好之意,常被用于婚礼场合,以求吉利 。

- 福禄寿三星纹:包含福神、禄星、寿星,象征幸福、富有和长寿 。

几何纹与其他纹

- 回纹:有吉利深长、富贵不断头的寓意 。

- 如意纹:象征吉祥如意 。

- 八吉祥纹:又称八宝纹,佛教中代表八种吉祥象征物,即轮、螺、伞、幢、花、罐、鱼、肠,寓意吉祥幸福 。

- 锦地纹:与花卉纹结合称锦地花,寓意锦上添花 。

以下是明清时期中国陶瓷的一些代表作及其作者、制作工艺的具体解析:

明永乐压手杯

- 作者:一般认为是景德镇窑工匠集体创作,具体工匠无明确记载。

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- 制作工艺:杯形坦口折腰,杯心有彩绘,以中心绘双狮戏球者为上。采用景德镇东乡的“麻仓”土,胎质洁白细腻。其色釉以甜白最具特色,呈色温润,装饰表现手法上创造了锥拱法,花纹突出,彩绘花纹多用双龙、五龙、番莲、八宝等题材.

明宣德青花缠枝卷草纹罐

- 作者:景德镇御窑厂工匠按宫廷画院设计烧制,画院设计人员可能有当时着名山水画家郭纯等.

- 制作工艺:瓷胎用景德镇东乡的“麻仓”土,青花原料采用南洋输入的“苏泥勃青”,色调深沉雅静,浓厚处与釉汁渗和形成斑点,产生自然美。罐体造型规矩端正,修胎细腻,以青花填绘缠枝卷草纹,青花发色苍妍浓重,渲染晕散适度.

明成化鸡缸杯

- 作者:景德镇御窑厂工匠,当时瓷窑图画者多为殿中名笔.

- 制作工艺:采用“填彩”和斗彩工艺,先在胎上用“苏泥勃青”画出花纹轮廓,然后在轮廓内填以彩色釉料,或在釉下青花绘出主要花纹,入窑烧好后,再在釉上点少许彩色,或用多种彩釉覆盖填染,再入炉烘烤而成。器型轻盈,画工美妙,色调清艳雅致.

清康熙珐琅彩瓷

- 作者:由景德镇御窑厂工匠按宫中御样烧制素胎,再由宫中养心殿造办处的宫廷画家绘制珐琅彩.

- 制作工艺:康熙时珐琅彩全由西洋进口,以油调和珐琅彩料,用其在烧好的白瓷上绘画,然后在宫中的小窑经低温二次烧成。珐琅彩含大量的硼和砷,烧成后具有强烈的金属质感,色彩种类繁多,表现力极强.

清乾隆粉彩镂空蟠螭纹象耳转心瓶

- 作者:景德镇御窑厂工匠。

- 制作工艺:瓶外颈部饰黄地轧道粉彩折枝莲纹,腹部饰霁蓝描金蝴蝶勾莲纹,四面圆形开光内镂雕绿色蟠螭纹,足部饰黄地轧道粉彩云头纹。瓶颈与内套瓶相连,可以旋转,套瓶白地粉彩绘婴戏社火图。制作难度大,技术要求高,需精心设计镂空部位,充分体现了当时高超的瓷器烧制技艺.

清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡纹玉壶春瓶

- 作者:景德镇御窑厂烧制素胎,宫中养心殿造办处宫廷画家绘制珐琅彩.

- 制作工艺:先由景德镇御窑厂按宫中御样烧制素胎,再运到北京由宫廷画家绘制珐琅彩,最后在宫中低温二次烧成。瓶颈部用兰料绘蕉叶纹,腹部用工笔花鸟技法绘制雉鸡、芍药等,色彩繁富艳丽,形态栩栩如生,且纹饰空白处墨书题诗,是诗、书、画合璧的彩瓷艺术珍品.

明清时期的中国陶瓷对现代有着多方面的深远影响,主要体现在以下几点:

工艺传承与创新

明清时期的制瓷工艺达到了极高水平,如原料筛选、成型、彩绘、釉烧等环节都有严格精细的技法,为现代陶瓷制作提供了宝贵的技术经验。现代陶瓷在继承传统工艺的基础上,结合现代科技不断创新,研发出更高效、更优质的制作方法,推动了陶瓷产业的发展.

艺术风格与审美

明清陶瓷形成了华丽繁复、色彩丰富、寓意深远等独特的艺术风格,其纹样涵盖山水、花鸟、人物等多种题材,反映当时社会风俗和审美观念 。现代设计中,常借鉴这些风格元素,将传统陶瓷纹样与现代设计理念相结合,创造出具有传统文化底蕴又符合现代审美的作品,广泛应用于室内装饰、服装设计、平面设计等领域.

文化内涵与传承

明清瓷器承载着丰富的中国传统文化内涵,如儒家、道家、佛教思想以及吉祥寓意等,是传承中华文化的重要载体。通过对明清陶瓷文化的研究和传承,有助于增强人们对传统文化的认同感和自豪感,树立文化自信,促进文化的延续和发展.

经济价值与产业发展

明清瓷器在收藏市场上具有极高的经济价值,其品牌效应和文化影响力推动了现代陶瓷收藏市场的繁荣,也带动了相关产业的发展,如陶瓷鉴定、修复、拍卖等行业。此外,明清陶瓷的成功经验还为现代陶瓷产业在品牌建设、市场营销等方面提供了借鉴,促进了陶瓷产业的经济增长.