对于一个政权来说，皇帝是谁固然重要，但是大臣认不认这个皇帝也很重要。

少年天子很难得到大臣的认同，说不定就会有萧墙之祸，那对于现在蒙古人枕戈待旦的外部环境来说是非常危险的。

“官家不知在何处，假官家又不能动。眼下我们能做的，又十分重要的还是要阻止那些和尚的阴谋，不能让密宗或者禅宗成为大宋国教！”

“我已经请我师兄长春子真人，入史嵩之的相府，请求史相的支持，去争一争那大国师之位。”

“两位在宫内宫外，若是有帮助，还请多多支持！”

“这史嵩之到底是忠是奸，能不能信任啊？”黄裳忧心忡忡。

“史嵩之在襄阳的所做所为相信两位都知道，无论他是忠是奸，他都是一个坚定的抗蒙人士。在这一点上我们利益一致，相信他不会看着佛门得势。”

“佛门得势，就是蒙古人得势，大宋危矣！”

藏传佛教是蒙古人的国教，多少高深功法都像蒙古权贵开放，比如金轮法王的《龙象般若功》。

禅宗少林寺，目前也在蒙古人的地盘，虽然有僧兵团到临安支援，但是临安却非战事之地。这些和尚以支援之名，行传法之实，小算盘打的啪啪响。

所以毁了佛门的计划，就是毁了蒙古人的利益，这买卖必须做。

“只是这设立国教之事，无非官家下诏，或者朝廷廷议而出，我们能起什么作用？关系都系在那假官家和史嵩之身上啊！”黄裳问道，这种家国大事，不是武功高就可以的。

“用你的翰林院！用你的那些清流门生！卷起大讨论！让道门和佛门辩法！我那丘师叔其他本事没有，吵架的本事的还没输过！”

这是阳谋！

把佛门和道门的矛盾暴露在朝野之上！

让全天下的人看看佛门是如此给蒙古人做走狗，欺压大宋的！

辩法赢了，固然最好，辩法输了，佛门也做不了货真价实的国教。

至于禅宗和密宗之间，其实很少有人能分得清楚，都是光头和尚，拜的同一尊佛祖，有什么区别吗？