曹操以名篇《阿房宫赋》，力压太学、鸿都门学诸生。

所有读书人在他的面前，都显得黯然失色。

后来，曹操提出“华夏民族论”，促进民族的融合。

大汉疆土广袤无垠，各地的百姓在文化、语言、历史上，与其他人群存在客观上的区分。

只要认可中原文化，都可以加入“国族”。

几百年的血腥杀戮、残酷镇压，已经证明了一件事。

凭借这些手段，无法凝聚大汉的全部力量。

任何一个强大的王朝，肯定具有强大的包容性。

大汉已经做得很好了，接纳了匈奴、乌桓成为附庸，成为边境的屏障。

再加上和山越、南蛮、羌氐的共处，进一步扩大了疆土和大汉的战备力量。

美中不足的是，各民族还不能相互倚靠，彼此信任对方。

这为后世，埋下了隐患。

曹操的胸襟和气魄，都非同凡响。

他有志解决这样的隐患，将腐朽的大汉，推向新的高度。

大汉成为多元化的王朝后，才会一步步迈向世界，争夺资源。

荀彧拜读了数篇文章，都是关于“民族”的论述。

卢植、蔡邕、杨彪、曹操等，都参与到了研究中。

荀彧随着他们文字的表达，视野越来越开阔。

曹操甚至提到了贵霜、安息、罗马等国家，和大汉相互比较。

窗外寂静的阳光，映照着翻滚的尘埃。

荀彧仿佛喝醉了酒一样，双眸漂浮着一行行字。

“民族论不只是进行融合，还有辨别敌我的作用。”

“不认可华夏的文化，那就是异族。”

荀彧能够看到金戈铁马的战争，以及残酷、无畏的掠夺。

没有人能够独善其身！

“叔父，好消息。”

荀攸匆匆而来，振奋道：“叔祖回到颖川了。”

第二次党锢之祸后，荀爽隐居海上，再南逃到汉滨。

他专心着书，人称“硕儒”。

上书的曹鸾刚死不久，风波刚刚平定。

按理说荀爽不可能这么快回来，容易被宦官针对。

“叔父这一次回来，有没有说是为了什么？”荀彧疑惑道。

“自然是为了鸿都门学的事。”

“听说，叔祖很在意曹操的‘华夏民族论’。”

“今文经学和古文经学之争的格局，很可能被打破。”

荀攸心潮澎湃，对曹操的印象越来越深刻。

“莫非，叔父要拉拢曹操？”荀彧眼神中掠过一丝诧异之色。

曹操犀利的文章，也随之浮现在脑海。