毕竟两者之间相隔了2000多年的时间，很多简体字都没有对应的文字，最关键的是里面许多日常用语和成语，在秦汉时期都是不存在的，所以需要先把《越女剑》给译成秦汉时期的文章，之后才是翻成当时的文字，也就是要进行完整的翻译才行。

但翻译从来不是一个简单的工作，普通文人根本完成不了，只有那些文学大家们才能够搞定，否则也不会有翻译家这样的头衔了。

整个翻译工作就只能交给孙书通，萧何，以及张良三人来合力完成，先翻成小篆的版本，之后再翻成其他6个国家的文字。

所以昨天小篆版本的《越女剑》第一个完成，之后刘旭让早已准备好的印刷厂，直接印刷了上万本，然后刘旭就直接投放到了秦汉世界里面去了。

当然了，秦汉时期肯定是没有现代的印刷厂的，事实上那个时候连纸张都没有，按理说刘旭应该把《越女剑》弄成竹简，这样才符合时代背景嘛。

奈何这个世界哪有制作竹简的设备，也不存在能够在竹简上快速刻字的人才，刘旭就算可以映照出相应的设备，但短时间内也无法完成。

最关键一点是，竹简这玩意重呀，而且竹简上根本刻不了几个字。

一本12000字的《论语》，被分为了8卷不同的竹简，每个竹简的重量大概在一斤左右，一本《论语》就是四公斤的重量。

而《越女剑》足足有19000字，大概需要13卷竹简，重量高达6.5公斤，携带起来就足够你累个半死了。

这也是为什么古代一旦发生了战火，就会有大量的文献丢失的原因，实在是这些竹简重量太重，而且数量又极为庞大，平时搬家的时候需要用马车来装，而且一装就是几辆大车。

同时也是成语学富五车的由来，意思是一个有学问的人，最少也要看完能够填满5辆车的竹简。

太平时候还能够这样装车带走，但是在战争的时候，那根本就无法带走，最后只能付诸一炬。

西汉时期的伏生，最大的功劳就是在逃难的时候，把所有的竹简全都藏在了墙壁的夹缝里面，成功的保住了一部分儒家典籍，而这些儒家典籍就连大汉朝廷也没有，如果没有伏生的话，那儒家估计也就断了一半了。

所以如果刘旭将大量的《越女剑》竹简投放到秦汉世界的话，那估计恐怕也么有多少人能够捡回去。

于是刘旭就索性直接用纸印刷了丢过去，就当是从天而降的神迹好了，这样也能够引发轰动效益，让秦汉世界的人对此充满好奇，第一时间把自己的给看完了。

只是刘旭的投放手段略显离谱。

————————