而且，赵宋王朝都折腾这么长时间了，大元军还没有南下的架势，赵桓君臣也隐隐猜到，江鸿飞可能不会伐宋。

赵桓再三慰劳种师道，并问：“计将安出？”

种师道已经知道了赵桓派人去燕京找江鸿飞议和一事，他回答说：“臣以为，讲和非计也。京城周围八十里，如何可围？城高十数丈，粟支数年，不可攻也。即便大元军兵临城下，若于城上扎寨，而城外严拒，守以待勤王之师，不逾旬月，敌自困矣。”

接着，种师道又表明了他的政治态度：“河北、河东、山东皆京师屏障也，不可割与，且河北内有保州，此乃宣祖陵寝所在，不宜割与。”

种师道不是第一個反对割让山东、河北、河东的人，也不是最后一个。

事实上，对于割地给江鸿飞，赵宋王朝内部一直有反对的声音，他们坚定地认为，祖宗之地，寸许都不能割让给别人。

赵桓没继位之前也主张不能割地赔款和亲，他还曾说过“龙女焉能嫁犬子”之类的话侮辱江鸿飞，引起一时轰动。

上有所好，下必甚焉。

随着赵桓登基，随着东京汴梁城的人马越来越多，不少赵宋王朝的臣民觉得赵宋王朝又行了，还有一些人纯粹是想讨好赵桓，所以他们反对将山东、河北、河东割让给大元帝国。

种师道跟这些人其实不一样，他的主张还是有一定的道理的。

要知道，赵宋王朝的国都在河南开封府，只要元军打开赵宋王朝的黄河防线，两日内就能来到东京汴梁城下，威胁赵宋王朝的统治。

而且，赵氏的祖陵确实是在河北，割让了河北，就等于是不要祖宗了。

这可是能影响到赵桓统治的礼法大事。

赵桓听后觉得有道理。

于是，赵桓让种师道与李邦彦等大臣去政事堂，共议其事。

来到政事堂，种师道对李邦彦说：“某在西土，不知京城坚高如此，备御有余，既如此，公为何主张讲和？”

李邦彦回答说：“因国家无兵，故不得已议和。”

种师道说：“守与战，是两回事。京城战若不足，守则有余。京城之民虽不能战，亦可使之守。但患无粮食，粮食苟有余，京师数百万民众皆兵也，何谓无兵？”

李邦彦诡辩道：“平素不习武事，不知还有此法。”

种师道笑了笑，说：“公不习武事，岂不闻往古攻守之事乎？”

李邦彦无言以对。

种师道又说：“既知敌要来，何不悉令城外百姓，撤去屋舍，搬畜产入城，然后关闭城门，为何要将畜产留作敌资？”

李邦彦解释说：“仓卒之际，来不及顾及此事。”

种师道笑了笑：“好慌，好慌。”

种师道左右之人皆嘲笑李邦彦等朝中文臣不知兵。

李邦彦等人羞臊不已，不少人更是因此暗恨上这些丘八！

当天晚上，赵桓任命种师道兼任检校少保、同知枢密院事，不久又任命他为宣谕使。

值得一提的是，随着种师道的到来，随着东京汴梁城下聚集了数十万大军，随着不少人想起赵宋王朝在黄河南岸还有数十万大军，随着赵宋王朝的人发现大元帝国不敢南下伐宋，畏惧大元帝国的风向开始变了。

换一个通俗一点的说法就是，有些人开始飘了……

……

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昨天在作协开了一天的会，回来得实在太晚了，没能更新上，抱歉哈，现在补上了。

(本章完)