他决定明天去买了毛笔、墨饼、砚台、竹片、白布等用品后再来。

课间小憩时，先生把韦西风叫过去，介绍说自己姓子，让韦西风称呼他子师或子先生。并说下次来时务必准备好写字用品。

韦西风摆出唯诺恭敬姿态，弱弱问了一句：请问子先生，写字用品在哪里买？

子先生答：学堂门房就有。

韦西风长吁了一口气。

弯腰行礼后回后面座位接着听课。

放学后，韦西风先到门房，花一个金币购买了相关物品。

幸好他有先见之明，从阿娘那里要了一个金币带在身上。

估计上武课也会要采购些什么。明天还得向阿娘要一个金币。

老爹说了，要买课堂用品，另外向他要钱。

那么，先买后报账，应该也可以。

回家路上，韦西风想到了一个问题：服装。

因为上武课应该要做动作，那么平时所着衣服就会不方便。

韦西风再入轮回，于此投胎后，就衣服而言，都是阿娘亲手缝制衣衫。

1岁前，都是一件苎麻布小内衣，外面兽皮简单包裹、绑扎。谈不上衣服。

1岁以后，他学会走路，阿娘为他缝制的衣服，是上衣、下裳。

下裳，其实是几块布错叠系挂腰间，样子似裙子。

这个时代还没裤子。里面也不穿内裤，只有一块搭子。搭子用于遮羞，或骑马时垫坐。

平时的坐，就是跪坐、盘坐。

他现在快7岁，里面空荡荡的也就罢了。他的阿娘、老爹也是如此。

其实所有人都一样。

不过，楼兰城里，禄家、辅家的服装，与黑利家、呼延家还是有区别的。

禄家、辅家的服装，既有上下分开的上衣下裳，也有上下相连的深衣、袍子。

黑利家则全是上下相连的“连衣裙”。

而呼延家，上下绝对分开，他们没有上下相连的。

大家的共同特点就是还没有后世的裤子。

韦西风想到的是：他在草场练习拳掌时，偶尔会露出下裆。

一来因为年纪小，二来也没人，那就无所谓。

但如果在学堂练武，露出下裆，不就很尴尬了吗？

其他人是怎么解决这个问题的呢？

不理别人。他打算和阿娘讲讲，把裤子“发明”出来。

楼兰城里服装的材料是几种：兽皮居多，苎麻布，丝绸。

丝绸是很贵重的物品。

中原王朝有规矩：丝绸是贵族、官人的特权。商人不能穿丝绸。