这样想，反而会觉得祝英台不太行。

“所以啊，别想那么多，这些大部分不会是真的，都是那些文人写的话本子。”

“谁家闺阁姑娘随随便便去都是男人的学堂啊。”

“普通人家去不起，有钱有权人家请西席。”

“喝茶喝茶。”

玉儿听的是聚精会神，红睿劝喝茶。

月老看着玉儿的姿态，也是很高兴得，有个人愿意聚精会神的听你说话。

略喝了两口，就往下接着说。

“至于说他们俩，不是一个时代的，祝英台此人多少还有点记载。”

“记载她应该是位南北朝时的侠女，因为劫富济贫，闯入了马太守家里，被乱刀砍死，周边百姓为她举行了盛大的葬礼。”

“梁山伯至今说不好是什么时候的（其实说梁山伯是明朝人，两人相隔千年，这里时间线还不到）。”

“原来是这样啊。”玉儿点点头。

“有人推测他们是东晋时候的人，毕竟化蝶一说，盛行于唐朝。”

“我也是那时候好奇的，不过魏晋南北朝时候乱七八糟的事，也挺多的，好像去学堂也没有那么出格。”

“不，很出格了。”

红睿也补了几句，“月老说的对。”

“你想的是，那时候好男风养家妓盛行，路上女子扔花果表爱意也不少。”

“表达爱意最多是热情奔放了些，可去一个满是男人的学堂，和一个男人同进同出同吃同睡。”

“你觉得谁家能接受这样的女儿家做媳妇。”

“而且，那个时代同样非常重视孝道呦。”

玉儿皱着眉头，略微眯了眯眼，“明白了。”

“还有其他想问的吗？”月老兴致勃勃的。

玉儿消化了一下，想了想，“孟姜女哭长城呢？”

“原型有，但是故事也不太对。”

“原来，孟姜女坚守礼节，不曾掉眼泪，甚至她都不叫孟姜女，她的丈夫也不是农夫万喜良，而是将军杞梁。”

这些都和玉儿听说的不一样啊。

“这个也是唐朝流传出来的版本。”