《渊鉴类函》卷四三二又引《黄帝内传》云：“黄帝巡守，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古及今，精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。”

白泽一副“懒得理你，快点滚去做饭”的嫌弃表情，拉着许回上到了三楼自己的房间。

“姐姐，你是……。白泽？”许回本想说神兽白泽，但是想了想，没敢说神兽这两个字。刚刚她说的很清楚了，她是神灵。

“家父，帝师白泽，我也是白泽。不过嘛……，我和家父不是凡人口中的神兽。我是神灵，家父的情况要特殊一些。说起来，妹妹你算是我的族妹。只不过你不是神灵，而是神只。”白泽拉着许回直接坐在自己闺房的床上，表情就像是一个许久未见自己妹妹的大姐姐：“世人肉眼凡胎，难辨幽明。每有吾等以化形下界，或遇先天之霝，便一概以兽论之。其中，艳而随心者谓之以妖，暴戾易怒者谓之以凶，知心见性、洞幽通玄者谓之以神。”

“艳而随心者谓之以妖？暴戾易怒者谓之以凶？知心见性、洞幽通玄者谓之以神？”许回仔细思索着白泽所说的话。

“不错。”白泽点点头：“知心见性、洞幽通玄者，神也。登峰绝顶者，圣也。天成神验者，霝也。至诚至极者，精也。艳而随心者，妖也。诡谲难识者，怪也。逍遥脱俗者，仙也。智而知之者，人也。异而归之者，鬼也。夺慧坏法、惑心乱命者，谓之魔。物之本性，谓之魂。物之行止，谓之魄。”

“所以。自古及今，精气为物、游魂为变者。一万一千五百二十种？”许回想起书中的那些记载。

“凡万一千五百二十种是吧？其实根本就不止这么一点，不过也确实没这么多。具体的数字和种类，其实一点也不重要。”白泽微微一笑：“妹妹，你可知洞幽通玄四个字，是什么意思？”

“幽，应该是有隐蔽的意思吧？玄这个字，好像是本意也有悬挂的意思，但是后来也可以代表深奥的意思是吧？”许回正在努力尝试着去理解白泽所说的话。

“洞，洞悉，知晓；通，通达，明悟。洞幽通玄，可以知悉隐藏的真正本相，明悟玄奥难明的至理。凡是可以通达自己的真心、明确自己的真实本性，又能达到洞幽通玄的境界；如此，便可以被称之为是神了。”白泽起身取了两杯水，递给许回一杯：“说的通俗易懂一点，明确了自己的本源，又能够窥见浑沌海；那便可以称之为神了。”

“浑沌海？”许回明白这是一切的起源。不管是神只还是世界，都是由浑沌海诞生的。如果说可以窥见浑沌海就能称之为神的话，神其实和神只还是有很大区别的吧？

鬼叔说过，神只本身就是诞生自浑沌海的。苏墨阳也说过，自己的这副先天圣体是可以进入浑沌海，并且在里面存活的。