过了十几年，很多人按部就班，田里，家里，打工。陆兆有只有一个模式，田里，家里。田里有活就干，没活也不瞎转悠，在家里看电视，晒太阳。很多侄子，侄女轮流的来看他，给他带来很多礼物。他亲切的收下并像长辈对待晚辈那样亲切与他们交谈。

这一天的上午，东陵村来了一位托钵的乞讨者，黄色的袍子早已掉了色，衣服和形体非常的不搭。村里一部分人感觉到好奇，就跟随在乞讨者的后面，来到陆兆有的家。

陆兆有看到他之后，两眼立马放出灵光，转身就往屋里走去。乞讨者还没有到他家的门前，他就从厦屋里走了出来，手里拿着馍和一些糕点。

乞讨者双掌合十向他说道"阿弥陀佛。"

陆兆有:"师傅是修行之人？"

托钵之人:"活着就是一场修行，乞讨更是一种修行。食人间烟火，看人间百态。"

看热闹的人当中有柏志林，他向乞讨者问道:"师傅，你是修行人，你给看看他为什么一辈子不愿结婚。别人家都子孙满堂了，他还是一个屌人。"

陆兆有:"你咋说话的，话说的多难听。"

很多人的目光都齐刷刷的看向乞讨者。乞讨者并没有在意柏志林的风凉话，双眼炯炯有神的看向陆兆有:"不愿结婚的人在这个世界上太多太多，绝不是他一人，我就是其中一个。生来不愿结婚，是因为他有前世的记忆。他前世就是一个修行的人，因为他知道淫欲心是这个世界最让人留恋的东西。佛祖说:心生则种种发生。心灭则种种覆灭。如果你对世间事物都毫无留恋了，也就是心经里说的心无挂爱了，没有那种淫欲的心了。这个心呀，做小偷有小偷的心，做仇人有仇恨的心，傲慢有傲慢的心。 夫妻之间呀，说白了就是一种淫欲心和爱恋心在维持。如果没有这种心，他就不愿意结婚。从这个角度来分析，你呀！前辈子是一个修行很好的人。"

陆兆有:"谢谢，谢谢师傅的指点迷津。"

乞讨者:"为什么修行？修行的人看到感情受伤，那都是贪恋惹的祸呀！贪财，贪色，贪图名利，把自己从世界的漩涡里救出来，这是大智慧。孔子曰:生而知之为知之，学而知之为之亚，亚就是亚军，现在来讲就是次一点，你明白其中的意思了，你就知道有一个叫无学的果位了。一般的人他达不到这个位置，他生下来就有前世的记忆。绝对不是从地狱中来，或者是恶鬼道中来。是从修行的道上来。张仲景能说出这样的话，孔子能说出这样的话，他就是圣人。他们明白了这个道理，张仲景被尊称为医圣，最后一句话他说:"前世都是医土。"这句话很少有人能听得明白，也没有人愿意明白，连翻译的人他都弄不明白。怎么回事？这就是知识。《黄帝内经》开篇就讲"生而神明"就是这个道理。"

托钵之人向前走，从未回头。

柏志林继续拿话烧陆兆有:"呵呵，前世就是修行的，厉害，佩服，怪不得你千里挑一，和别人不同。"

陆兆有:"我就是与别人不同。十个男人九个色，一个不色不愿娶老婆。十个女人九虚荣，一个不虚荣一生瞎折腾。"

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柏钢键:"有叔，给我们讲讲你的高见，让我们这些孩子们开开窍。"

陆兆有正色说道，一本正经:"我为什么不愿结婚，这肯定牵扯到两性关系。男人和女人也就那点事，不说不明，说了对你们也没啥用。是男人都好色，古人说的好，色是刮毒的钢刀，刮好了好，刮不好命就没哩。爱情的本质和婚姻的本质是利益交换，没有利益没有感情。这是现实中的现实，可怕的现实。一旦交换停止，婚姻的关系解体。明知不可为而为之，那不是自己给自己找痛苦吗！早知道痛苦，何必随了社俗的窠臼呢？

柏钢键:"你