柏根喜:"你有。从你床上那么多的书完全可以看出你的知识丰富，解释这样的话题对你来讲应该是小菜一碟。"

犹豫中的陆兆有等来陆兆磊的催促:"有哥，你就别推辞了。讲吧，大伙都等着呢。"

陆兆有很谦虚，他不急不慢的说:"你们都知道我平时清欲寡欢，从不刻意对人世间的事敏感。我之所以能达到今天这种人生境界，自有我对人世间的事有一套完整的认识，不然的话也和你们在座的人大相径庭了。下面我就从人性之善恶的角度讲解一下它的本质和内涵。可以这么笼统的讲，人性善恶的问题一直是人们关注的焦点，普遍认为人性具有复杂而多面的事物，具有善良慈悲的一面，也有自私邪恶的一面。我们每一个人都有内在的智慧和慈悲心，然而由于受到外界的影响和迷惑往往会迷失本性，陷入无尽的烦恼和执着之中。我们只有通过修行悟道，才能真正认识自己的人性本质从而摆脱烦恼和执着，达到内心的平静与和谐。善良是一种普遍现象，它表现为对他人的关爱同情和帮助和对社会和他人的积极贡献。在汶川大地震捐款捐物的时候，就能看出人性的美。与人性至善相对应的是人性之恶，邪恶源于人民的无知和贪婪，以及对外界的过度依赖和执着。如果我们不能从社会复杂的一面看清人性的本质，一直邪恶下去，将是必然。其实做人，我们每一个人都不想做坏人，有时做了坏人那是身不由己，因为你的知识限制了你对事物本身的认知。任何人活着都要面对这个问题，因为人性的善恶直接影响到我们的行为决策和人际关系。善良是人类的基本品质，他表现为同情心，友善，慷慨和仁慈。当我们看到别人遭受痛苦和困难时，善良驱使我们伸出援手。它鼓励我们去关心他人，去尊重生命，去爱护大自然。善良的例子无处不在，然而人性并非全然善良，他的另一面是恶，恶的表现形式很多，例如自私，贪婪，残忍和背叛。当人们追求个人利益时，可能会趋势做出伤害他人的行为。恶也存在于我们对环境的破坏和对资源的消耗中。尽管我们希望建立一个和谐美好的世界，但恶的存在却是一个无法忽视的事实。恶是人类生存的本能，也可能是受社会环境和个人经历的影响。无论出于什么原因，我们都应该认识到人性的这一面，努力去克服它。理解人性的善与恶是至关重要的，因为能帮助我们更好的理解自己和他人。我们要逐渐建立起善良的品质，并努力抑制恶的倾向。只有这样，我们的生活才会充满爱与和平。"

"好，好，讲的太有水平了，"在场的人一阵欢呼。

陆兆磊好像又想起了一个问题:"人性，人性，善也恶，恶也善。人性不就是性吗？特指的就是性吧？"

柏根喜:"哪能那样去理解，完全是两个不同的概念。"

在众人期待的目光下，柏根喜再次展示他的才华:"人性和性是两个截然不同却又紧密相连的概念。人性是一种普遍存在的本质，是一种对于生命，情感，道德和伦理的理解和追求。而性则是一种生物本能，是人类为了繁衍后代而进化出来的自然机制。这两个概念在人类社会中常常被混淆，甚至被视为同一概念，这是错误的。人性是一种普遍存在的本质，他不受性别的限制。无论是男性还是女性，无论是同性恋还是异性恋，人性都是相同的，包括对生命的尊重，对爱的渴望，对正义的追求以及对自由的向往。人性是人类社会的基础，是人类文明发展的基石。然而，在人类社会中，性常常被视为一种低级原始甚至是恶心的本能。这种观念不仅错误的否定了性的存在意义，更忽略了现在人类社会中的积极作用。性是人类繁衍后代的基础，是生命得以延续的重要保障。同时性也是一种情感的表达方式，是增进伴侣之间亲密关系的重要手段。相反，他们是相互依存，相互促进的。人性在性的基础上得以体现和发展，性在人性的引导下得以健康和和谐。只有在人性和性的和谐统一中人们才能真正实现自身的完整和全面的发展。"

柏桂友语出惊人:"柏大哥，就凭你这一套一套的讲述，太令人佩服了。如果我们村能真正换届选举，只要那时我还活着，我绝对选你为我们东陵村的书记或者村长。"

柏根喜连连摆手:"说人性，人性就来了。我们不能把人性看的复杂，必须要把它简单化。拥有谎言，你与别人的距离就会拉长。这一辈子不赌天意，不赌人心。因为天意你输不起，人心你琢磨不透。有些时候，人性还很冷。"

人性还很冷？众人面面相觑你看看我，我看看你开始暗自揣测这五个字的意思，人性还很冷，没听说过。