如果我们再来看杨朔的散文《荔枝蜜》的话，那就大不相同了，真使人有耳目为之一新、精神为之一振之感。作者写道：

我的心不禁一颤，多可爱的小生灵啊，对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜峰是在酿蜜，又是在酿造生活，不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜峰却又多么高尚啊！

通过蕊枝林，我沉吟地望着远远的原野，那儿正有农民立在水田里。辛辛勤动 地分秧插秧。他们正用劳力建设自己的生活。实际也在酿蜜一一为自己。为别人，也为后世子孙酿造着生活的蜜。

这黑夜，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂 。

在《荔枝蜜》里，杨朔以他那独特的视角和细腻的笔触，将读者带入了一个充满诗意与哲理的世界。他巧妙地运用了借物喻人的手法，通过对蜜蜂辛勤劳动和无私奉献的描写，热情赞颂了那些为人类、为后代子孙创造美好生活的农民们。这种由物及人的表达方式，使得文章不仅具有深刻的内涵，还展现出了作者对生活的热爱和对人性美好的追求。

而这一“主题”的成功提炼，离不开作者正确的世界观作为“烛照”。只有拥有正确的世界观，才能从平凡的事物中发现不平凡的意义，从而创作出具有深度和价值的作品。因此，可以说没有正确的世界观，就无法提炼出如此深刻的主题！同时，我们也可以从中感受到作者对小小“蜜蜂”的仰慕之情，以及对生活中美好品质的赞美与追求。

如果说这还只是同一事物不同主题的“纵”向对比，那让我们再来看看同一事物不同主题的“横”向对比吧。同样是以“人力车夫”为题，两位作者处于同一个时代，文章发表时间也极为接近，但所表达的“主题”却不尽相同。比如，胡适笔下的《人力车夫》是如此描述的：

车子，车子！

车来如飞。

客看车夫,忽然心中酸悲。

客问车夫:“你今年几岁？

拉车拉了多少时?”

车夫答客。“今年十六，拉过三年了，你老别多疑。”

客告车夫。“你年纪太小，我不坐你车，我坐你车，我心中惨凄。”

车夫告客。“我半日没生意，又寒又饥。你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮。我年纪小拉车，警察不管，你老又是谁?”

客人点头上车说。“拉到内务部西”。