第二百七十一章 遥控器

宋岐挠了挠脸,一时觉得有些魔幻。

说真的,他对于老头这个回答的第一反应就是———

在养毒王。

把蛤蟆、蜈蚣、蝎子、蛇和壁虎放到一个封闭的容器内,让他们相互吞噬,剩下最后的一个就是毒王。

但是这完全没有道理,养毒王的前提是相互吞噬可以提升其自身的实力,而且他们本身相差也不多。

一个人踩死一百万只蚂蚁也不会有什么益处。

这样大杂烩一样都放到这个世界里,只能说没有什么用处。

那么还有一个可能性,也许就是需要大量的人命,来开启一个什么东西。

小说里不都是这么写的吗。

而且宋岐也真的见过类似的东西,不过是消耗了大量的生命来取悦神明,从而实现主持者的某些愿望。

这个世界有神明吗?

神明这个东西是一个极为神奇的东西,按照公司的定义,只要有了神性就是神明。

神性是一种实实在在的、客观存在的事物,所以这个判准还是很明晰的。

但是神性到底是如何诞生的,公司也没有一个详细的定论。

有假说说被足够多的人信仰就可以产生神性,即“香火成神说”;也有说法说“神性自明”,即神性会自然觉醒在具有资质的人的身上;也有说法说是在有着足够多的知名度的情况下,通过将自己的某些行为“仪式化”,从而将自己和其他的“人”区分开,从而“人神分离”,获得神性。

因为公司麾下的世界实在是太多了,无论是哪一种假说都有着足够多的反例。

这也是为什么公司对于许多的东西都只有假说而无定论,想要整理出一个符合大千世界的定理几乎不可能。

但是无论哪一种假说,都没有要求神明的实力。

这也就造成了,许多被称为“神”的存在,真正打起架来也许不比那些“人”强多少。

宋岐就见过一个被祝福的燧发枪射杀的神明,那把燧发枪在这之后也升华成为了一个收容物。

“神性”除了作为一种凭证之外,也只能提供在防御上的帮助。

没有神性的攻击,是没有办法对于具有神性的生物产生伤害的,即“人不可伤害神”。

但是除此之外,别无他具。