小翠气愤地跑出去，对公子说：“我在你家，保全的不止这一个玉瓶，为何就不能给我留些颜面？实话告诉你：我不是凡人，因为母亲遭受雷霆劫难，承蒙你父亲庇护，又因为我们两人有五年的缘分，所以我来报答恩情、了却夙愿。我遭受的唾骂，数不胜数，之所以没有立刻离开，是因为这五年的情分还没满，现在怎么能半途而废呢！” 说完，她怒气冲冲地走了，公子追出去，她已经消失不见。

王公茫然若失，后悔不已。公子回到房间，看到小翠留下的脂粉和鞋子，悲痛欲绝，茶饭不思，日渐憔悴。王公十分担忧，急忙为他续弦，想让他忘却烦恼，可公子并不开心。他只找来画技高超的画师，画了小翠的画像，日夜在画像前祈祷，就这样过了将近两年。

有一次，公子有事从外地回来。月色皎洁，村外有王家的亭园，公子骑马从墙外经过，听到里面传来欢声笑语，便停下马，让马夫牵着缰绳，登上马鞍望去，只见两个女郎在里面嬉戏。月色朦胧，不太看得清面容。只听到一个穿翠衣的女郎说：“你这丫头该被赶出门去！” 一个穿红衣的女郎说：“你在我家的园亭里，反倒要赶谁？” 翠衣女郎说：“你这丫头也不害羞！做不了人家的媳妇，被人赶出来，还敢冒认物产？” 红衣女郎说：“总比你这个没人要的老丫头强！” 公子听那声音，极像小翠，便急忙呼喊。翠衣女郎边走边说：“暂且不和你争，你的男人来了。” 接着，红衣女郎走过来，果然是小翠。公子欣喜若狂。

小翠让公子爬上墙，把他接了下来，说：“两年不见，你都瘦得皮包骨头了！” 公子拉着她的手，流下眼泪，诉说着相思之苦。小翠说：“我都知道，只是没脸再回你家。今天和大姐在这里玩耍，又遇见你，可见前世的缘分是逃不掉的。” 公子请她一起回家，小翠不同意；请她留在园亭里，小翠答应了。公子派仆人飞奔回家告诉夫人。夫人惊喜地起身，坐着轿子赶来，打开园亭的锁进去，小翠立刻迎上前跪拜。夫人拉着她的手臂，流着泪，极力诉说以前的过错，惭愧得无地自容，说：“如果你不计较以前的事，就跟我回去，让我在晚年能有个安慰。” 小翠坚决推辞，不肯回去。

夫人担心园亭荒凉寂寞，打算多派些人来伺候。小翠说：“其他人我都不愿见，只有之前的两个婢女，朝夕相伴，我不能不挂念，另外只要一个老仆人看门就行，其他的都不需要。” 夫人都按照她的意思办了。对外就说公子在园亭养病，每天只供应食物。

小翠常常劝公子再娶，公子不听。一年多后，小翠的容貌和声音渐渐和以前不同，公子拿出画像对比，发现完全像两个人。他十分奇怪。小翠问：“你看我现在，和以前相比，谁更美？” 公子说：“现在也美，但和以前比，好像还是以前更美。” 小翠说：“看来我是老了！” 公子说：“你才二十多岁，怎么会这么快就老了。” 小翠笑着把画像烧了，公子去救，已经烧成灰烬。

一天，小翠对公子说：“以前在家的时候，公公说我死也不会生孩子。如今公婆年事已高，你又孤身一人，我实在不能生育，恐怕会耽误你的宗嗣。你在家娶个媳妇吧，早晚侍奉公婆，你在两边往来，也很方便。” 公子觉得有道理，便向锺太史家下了聘礼。

婚期将近，小翠为新人制作衣服和鞋子，送到公子母亲那里。等到新人进门，公子发现她的容貌举止，和小翠毫无差别，十分惊奇。他到园亭去找小翠，小翠却已经不知去向。问婢女，婢女拿出一块红巾说：“娘子暂时回娘家了，留下这个给公子。” 公子展开红巾，里面是一枚系着的玉玦，他心里明白小翠不会回来了，便带着婢女回家。

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公子虽然片刻也没忘记小翠，但幸好面对新人，就像见到了旧爱一样。他这才明白，和锺家的姻缘，小翠早就预知，所以先化成她的容貌，以慰藉自己日后的思念。

金和尚

金和尚是诸城人，他的父亲是个游手好闲之徒，早年竟用几百文钱，就把他卖到了五莲山寺。小时候的金和尚，生性顽劣又愚钝，根本没法安心修习佛门清规戒律，常被打发去集市上放猪，那模样活脱脱像个帮佣。

后来，他的师父去世，留了些积蓄，金和尚便卷了这笔钱离开寺庙，做起了小买卖。他精于算计，在市场上贩卖货物时，总能巧妙地谋取最大利益，像那些奸商一样，压低进货价格，抬高售卖价格，手段十分精明。没几年，他就发了大财，在水坡里购置了大片田宅。他收了众多弟子，家里的食客数以千计，村里肥沃的田地，有千百亩都归他所有。

在村子里，他建起了几十处宅第，住的却都是僧人，鲜少有普通人家。即便有，也是些贫穷无业，带着妻儿租房佃田的人。每一处宅第里，房屋相连环绕，这些人便依次居住其中。金和尚住在宅子中央，前面是宽敞的客厅，屋梁、柱子和斗拱都绘着金碧辉煌的图案，光彩夺目，刺得人眼睛生疼。堂上摆放的茶几和屏风，晶莹光亮，都能当镜子照人。再往后就是内室，朱红色的帘子，绣着精美图案的帷幕，室内弥漫着兰麝的香气，让人闻之欲醉。床铺是用螺钿镶嵌的檀木制成，床上铺着厚厚的锦缎被褥，叠起来足有一尺多厚。墙壁上挂满了美人图、山水画等名家真迹，几乎没有一点空隙。

金和尚只要一声高呼，门外几十人就会齐声响应，声音如雷贯耳。那些头戴细缨、脚蹬革靴的仆人，像乌鸦和天鹅一样，整齐地站成一排，听候命令。他们都掩着嘴小声说话，侧着耳朵仔细聆听。要是有客人突然到访，短短时间内，十几桌丰盛的筵席就能准备妥当。肥美的酒肉热气腾腾，摆满了一桌又一桌，杂乱地摆放着，就像大雾弥漫。

金和尚虽然不敢公然蓄养歌妓，却养了十几个伶俐的童子。这些童子都聪慧狡黠，很会讨人欢心，他们用黑色的纱巾裹着头，唱起艳曲来，听着看着倒也十分不错。金和尚要是出门，前后会有几十名骑手跟随，腰上挂着的弓箭相互摩擦碰撞。奴仆们都喊他 “爷”，就连村里的百姓，有的称他为 “祖”，有的称他为 “伯”“叔”，没人叫他 “师”“上人”，也没人用他的法号称呼他。他的徒弟们出门，场面虽然比金和尚稍逊一筹，但骑着的高头大马，也和那些贵公子的座驾差不多。

金和尚还热衷于结交权贵，就算远在千里之外，也能与各方势力互通消息。凭借这些关系，他甚至能拿捏地方官员的把柄，要是有人不小心得罪了他，就会提心吊胆，生怕遭到报复。可这金和尚为人粗俗，毫无文雅气质，从头顶到脚趾，都找不出一点高雅的风骨。他这辈子都没诵读过一部经书，也没念过一句佛咒，从来不去寺院，屋里也从不摆放铙钹、鼓等法器，这些东西，他的徒弟们不仅没见过，连听都没听说过。

那些租住在他宅子里的人，家中妇女打扮得像京城人一样艳丽，胭脂、香粉等化妆品，都由金和尚供给，他也从不吝啬。因此，村里不种地却能生活富足的人，数以百计。有时候，品行恶劣的佃户杀了僧人，把尸体埋在床底下，金和尚也不怎么深究，只是把佃户赶走了事，这似乎已经成了他的习惯。

金和尚还收养了一些异姓的孩子，当作自己的儿子，请来教书先生，教他们科举考试的文章。其中有个孩子聪慧过人，很有文采，金和尚便让他进了县学，随后又通过捐钱的方式，让他成了太学生。没过多久，这孩子参加了顺天府的乡试，竟然中了举人。从此，金和尚就以 “太公” 的名号声名远扬。以前喊他 “爷” 的人，现在都改称 “太公”，那些曾经与他平起平坐的人，如今也都恭恭敬敬地行儿孙之礼。

没过多久，金和尚去世了。身为举人的义子身着孝服，睡在草垫上守孝，像丧父的孤儿一样悲痛。众多徒弟们纷纷放下手中的拐杖，围坐在床边。灵堂的帷幕后，传来轻轻的哭泣声，只有举人的夫人一人在哀伤落泪。士大夫家的女眷们都盛装前来，掀开帷幕吊唁，一时间，车马堵塞了道路。

出殡那天，搭建的棚阁像云彩一样连绵不断，招魂幡和旗帜遮天蔽日。陪葬的纸人纸马，都用金银绸缎装饰，车盖、仪仗有几十套，纸马千匹，纸扎的美人上百，个个栩栩如生。用纸板制成的方弼、方相，是两个巨大的人偶，头戴黑色手帕，身披金色铠甲，里面用木架支撑，由活人背着行走。还设置了机关，让人偶的须眉能够飞舞，眼睛闪烁着光芒，就像要大声怒喝一样。围观的人都惊叹不已，有些小孩子远远望见，吓得哭着跑开。

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冥宅建造得像宫殿一样壮丽，楼阁房廊相连，占地几十亩，千门万户，走进去就像迷宫一样，让人迷失方向。祭品和陪葬的物品五花八门，很多都叫不出名字。前来送葬的人摩肩接踵，上至地方长官，都弯腰走进灵堂，按照朝廷的礼仪行叩拜之礼；下至贡生、监生、主簿、吏员等，都双手撑地叩拜，都不敢劳烦公子，而是向公子的师叔们行礼。

当时，整个县城的人都来瞻仰这场葬礼，男女老少挤在道路上，累得气喘吁吁、汗流浃背。有人带着妻子、抱着孩子，呼喊着兄弟姐妹，人声鼎沸。葬礼上还夹杂着鼓乐的喧闹声、各种杂耍的敲击声，吵得人连说话声都听不见。围观的人，从肩膀以下都被人群挡住看不见，只能看到无数人头攒动。有个孕妇突然腹痛难忍，即将生产，女伴们连忙张开裙子围成一个临时的帐篷，守在旁边。只听到婴儿的啼哭声，都来不及问是男孩还是女孩，就用撕开的布幅把孩子包在怀里，有的搀扶着孕妇，有的拉着她，跌跌撞撞地离开了。这场葬礼，真是一场令人惊叹的奇观！

葬礼结束后，金和尚留下的财产被分成两份：一份给了义子，一份给了徒弟们。举人义子得到了一半，住在宅第的南边。宅第的北边、西边和东边，住的都是僧人，不过他们都以兄弟相称，彼此之间还相互照应。