有些事情是水到渠成的，能够一蹴而就，有些事情是急不得的，欲速则不达。这么说确实有为某些人洗地的嫌疑，但文建凡说的是事实啊，这部小说，要是放到香江，肯定还是能够出版的，多修改几遍，再多加些镜头和描写，应该还是篇不错的小说。

李老爷子只是有些看不惯这种思路，他说道：“你就不能换个题材写？写了又发表不了有个屁用啊！”

这次轮到李老师不同意了，站起来反驳道：“小文这么年轻，就看到了事物的另一面，你应该鼓励他，打击他做什么呢？难道他写的不好吗？我站在老师的角度评判的话，他只是一个开头就胜过了很多歌功颂德的文章。”

这个问题不能吵，也吵不得，“停，我在写一本就是了，这本您就别看了，看了惹您生气就没意思了，我到时候写了新稿子再给您看好不好？”

李老爷子为之奋斗一生的目标不容诋毁。

“那你准备写什么？”

“写个另类的《西游记》吧，我挺喜欢西游记的，老爷子喜不喜欢？”

“齐天大圣嘛，谁不喜欢！”

“那您说说真假孙悟空之后八戒为什么再也没叫过悟空为猴哥呢？”

“啊！这，这就是吴承恩懒得这么写呗。”

“那您想不想听听我的理解？”

“你说说看，我不信你能说出花来。”

“在佛主灭了妖猴之后，唐三藏也再也没有念过紧箍咒了，您还觉得这个事情它正常吗？我的理解是这样的，真的孙悟空已经被佛主消灭了，替代孙悟空的反而是那只妖猴，这种事情，哪怕长得一模一样的双胞胎，父母总是能够分辨出哪个是哥哥哪个是弟弟对吧？因为不管在怎么像，他总就不是同一个人，所以在猴子回归之后，唐僧默默地念了遍紧箍咒，结果猴子完全没有反应，八戒怎是两兄弟朝夕相处，察觉到了不对，所以再也没叫过猴哥。您觉得有没有道理？”

这个思路是李老爷子从来没想过的问题，他思索了半晌还是准备回去翻书，打算重新看一遍。

“其实这本书您从后面往前面看更有意思，如来派唐僧一行东去传教，路遇各种有后台的妖怪，随意作恶不受惩罚，八戒沙僧失望之下分别躲进高老庄和流沙河，只有悟空坚持正义，一路斩妖除魔。天庭对悟空忍无可忍，就和如来达成了办掉孙悟空，由他们保证唐三藏平安到达长安的协议。悟空战败被压在五指山下，唐三藏抛弃徒弟孤身到达长安，传教完成被封为御弟，尽享荣华富贵后寿终正寝。五百年后，悟空从五指山下逃出，大闹天庭，天庭被逼无奈，许诺猪八戒化为人身并封为天蓬元帅、沙和尚封为卷帘大将去对付孙悟空。悟空心灰意冷，去寻找菩提祖师解惑，随后他封印修为回到花果山，陪猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头。”

这下别说是李老爷子，就连李老师都惊呆了，《西游记》还能这么解读的么？

仔细想一想，不仅仅说的很有道理，还八人间的各种真实全都映射到了书本里，这还是小孩子该想的事情么？

“呵呵，其实还有更有意思的解读，这么多年了，就连七仙女都知道下凡了，您想想，这些神和佛会不会也有自己追求的东西呢？比如爱情、比如自由，如果您是神通广大的孙猴子，您愿意被手无缚鸡之力的人控制吗？您确定不会杀了唐僧？要是我的话，我肯定会杀了他的，一个小屁孩，成天在我孙爷爷面前吆五喝六的，还不识好歹，念紧箍咒咒我，他不是找死么？当然您要是杀了唐僧肯定会要遭受到惩罚，比如再次被如来佛祖关押五百年，但是人越被关着，脾气越暴躁啊，那就会陷入死循环的，所以惩罚也会变成让孙猴子忘记前世的种种，只有这样，才能让他护送唐僧，对吧？可江山易改，禀性难移啊！猴子就是猴子，他永远也不能成为人，你们说说，如果这里面一发辉，是不是又是另一本小说了？”

这种解读也没毛病，至少李老爷子和李老师挑不出半点毛病来，两人都惊讶于文建凡的脑洞，这孩子怎么总想写奇奇怪怪的问题呢？

李老师觉得文建凡已经不是同学了，他可以直接去大学当文学教授了，而且他绝对有资格站在讲台上给大学生上课。

一个老师会崇拜自己的学生吗？这个答案真不好说，估计等李老师看完了小说，就会成为文建凡的迷妹了。

李老爷子现在也在发呆，他想不明白这世间的事情不该是非黑即白的么？为什么在这小子的口中这个世界和自己认知的世界不一样了呢？难道我是佛家的看山是山，看水是水，而他已经到了看山不是山，看水不是水的境界了么？这小子的悟性真的高啊！

要真的说起来，这小子的三观才是对的，就因为他没有夸大其词的歌功颂德，而是把人性的善与恶同时纠结在每一个人的身上。