但也有自己的主张，平时实施抢劫，多是对过往船只，或岸边官府豪宅、土豪劣绅下手，一般是兔子不吃窝边草，对湖区渔民、草民、船民进行保护，并在保护的基础上筹收钱财粮食。

也像国家税赋征缴一样，划地为牢，实行地区自治，建立独立王国。

有时有些户家困难，他也能减租减息，反过来也能救助，甚至帮助湖民开辟市场，拓展业务，扩大流通渠道，还能采取统购统销，代购代销，公私合营，生产互助，使湖民安居乐业，生活无忧无虑，形成了湖匪与湖民有了畸型的鱼水关系。

你说天下之大，无奇不有了。却有几十年这般形态，官府屡次都难以下手。

在混蛟龙看来，他是湖上大王，大王就是水上保护神，就是要为湖民排忧解难。

有道是：水能载舟，也能覆舟。水利万物而不争，涓涓细流作情柔，但也有山洪瀑发，一泄千里。

自是水涸则鱼死，水濯则鱼活。欲想在此生存，就必须知道，一方水土养一方人，一方臣公保一方平安。

尔等植根于此，必吸纳营养，以维系生命。欲根深叶茂，就必须休养生息，培土育肥，不致涸辙之鲋，竭泽而渔。

那么就要放水养鱼，以求生态平衡。也不知从哪里听来的道道，混蛟龙谈论的头头是道，言之凿凿。

只因为此，在他称王以来，湖民倒未觉的他称王称霸，反过来倒有依赖之心，视之为保护神。

往往对官府征缴苛捐杂税，征派工勤劳役，甚至于那些敲诈勒索，收括民脂民膏之能事，他们能站到对立，与混蛟龙一道抗衡，对付来犯之敌。

他们为湖匪通风报信，帮助湖匪隐藏、逃避，甚至于同仇敌忾，一致对外。

可是普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。谁敢把皇帝拉下马？动了天子一杯羹，不想活了！

一山容不得二虎，一水藏不了双蛟，更不可能国中有国，那岂不是国将不国了。