自然比璞老爷归位的迟。璞老爷将老佛爷的话一五一十地转给了吴昊天和璞正文，他们这才心中一块石头落地，轻松了百倍，甚感老佛爷是位圣明之君，便面北磕了三个响头，以表救命之恩。

但剿匪之旨意依然如故，也就是说洪浑烈军需依然要完成。

这不是要人大命，花钱免灾了，由他去吧！羊毛出在羊身上，反正是百姓出的，大不了再征集一点。

百姓可是布袋和尚，满袋子金银财宝，只要瞄准目标，如探囊之物，志在必得耳。

野火烧不尽，春风吹又生。

只要留得青山在，就不怕没柴烧。舍得塞翁马，襟怀孺子牛。

咱们还是有出头之日，何必悬命抗衡呢？

于是向百姓大敛财钱，征集钱粮，弄得天下真不太平了。

但他们都是理由真真，皆是为剿匪所集，怨声载道不得，有意转嫁矛盾，结冤于洪浑烈，让这兵痞顶黑锅。

百姓也认为穷兵黩武，搜刮民脂民膏。要说匪患，可官兵有过之而无不及，苛政猛于虎也。

于是有同情起帮会匪寇，小至通风报信，大至入俗同流，匪民形成了统一战线。

就如同甄鸿儒剿灭湖匪一样，万众一心，众志成城，宁为玉碎，不为瓦全。

这岂不是百姓不知好歹，与贼为伍了吗？这个在中国封建王朝中，官也谈三纲五常，仁义道德，匪也谈纲常伦理，仁义礼智信。

但在道法自然上，唯有江湖义气，包打不平，全无官场，尔虞我诈，营私舞弊，见利忘义。

首要的是匪敢与官抗衡，与权势作斗争，能杀富济贫，敢把皇帝拉下马。

那种无休止的苛捐杂税，无休止的横征暴敛，无休止的穷兵黩武，在那个时代就是百姓的怨怼，这也是对不义之财，不法权威，一种借力公允的心态。