“到了那时候，百姓卖儿卖女，卖地卖房，或卖身为奴，则天下危矣。”

炎王齐连连点头，道：“此事关乎国策，确实应当慎重，寻一些品德高尚之人主持各地才行。”

“还需要严加监管，防止地方擅自加价，祸害百姓。”

荀虞微笑道：“善，理当如此。”

“此乃取财之道。”

“然想要取之不尽用之不竭，首先应当藏富于民，让百姓富裕安定。”

“若是百姓流离失所，卖身为奴，逃亡外国，则国家人口大减，您还能获利吗？”

炎王齐赶忙道：“正是此理。”

“若我炎国人口翻倍，有两百万。若是再翻倍，有四百万，每年所得盈利简直不敢想象。”

“吸引外国人口，鼓励百姓生育，都是取财之道。”

“还请先生教我富民之策。”

炎王齐诚恳请求，态度与之前截然不同。

此前在他想来，富民不就是要让自己出钱让利百姓。

让自己出钱的事情，这得慎重考虑。

可现在他想明白了，富民不是要让自己出钱，而是要让百姓为自己挣钱。

真是妙不可言。

荀虞道：“粮，天下之根本。”

“粮食丰足，百姓富足。粮食歉收，百姓贫困。”

“于国家而言，粮食富足，则天下安定，各国百姓来投。”

“若是国家无粮，则天下大乱，民不聊生。”

炎王齐微微颔首，表示认可。

天下百姓，只要还有一口气，谁能脱离衣食住行。

吃，这是最基本的需求。

人如此，野兽如此。

荀虞继续道：“然而，粮食产量并不受百姓控制，年景有丰有歉，故粮价有贵有贱。”

“丰年时，粮价低廉，便是猪狗也能吃上人类的食物。”

“可到了灾年，粮价高昂，百姓便是卖儿卖女，也未必吃得上猪狗的食物。”

“如果国君不能及时治理，富商就进出于市场，利用人民的困难，牟取百倍的厚利。”

“相同的土地，强者善于掌握；相同的财产，智者善于收罗。往往是智者可以攫取十倍的高利，而愚者连本钱都捞不回来。如果国君不能及时调剂，民间财产就会出现百倍的差距。”

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“正如一国之耕田垦地多少，本来国君是心中有数的；百姓的口粮，也算有每人一定亩数的土地。”

“统计一下产粮和存粮，本来是够吃够用的。”

“但为什么人民仍有挨饿吃不上饭的？”

“因为粮食被囤积起来了。”

“国君铸造发行的货币，是民间的交易手段。这也算好了每人需要几百几千的数目。然而仍有人用费不足，钱不够用，这又是为什么呢？”

“因为钱财被积聚起来了。”

“人太富了，利禄就驱使不动；太穷了，刑罚就威慑不住。法令不能贯彻，万民不能治理，是由于社会上贫富不均的缘故。”

“所以，一国君主如不能散开囤积，调剂余缺，分散兼并的财利，调节人民的用费，让百姓富裕起来。即使加强农业，督促生产，而且自己在那里无休止地铸造货币，也只是造成人民互相奴役而已，怎么能算得上国家得治呢？”

“分配才是国君最应该关注的事情。”