只可惜如今天机未至。

三人尚未从鸿蒙紫气中感悟成圣机缘。

见到其他人立教获得海量功德，三清自然也十分眼馋。

通天：要不我也立个教试试？

他在东昆仑开山收徒，虽未达到巅峰截教百万门人的恐怖数量。

但此时，上清一脉也有上万门徒。

已经具备了立教的基础。

通天心中蠢蠢欲动。

觉得此计十分可行。

心中暗暗思忖着，自己要立个什么教为好。

如今，他刚刚踏入准圣后期境界。

不必再考虑斩三尸之道，让他节省了许多修炼时间。

而且，仅仅斩去一尸，身上被分散的气运不多，还有挽救的机会。

若是能通过立教，传道众生，便能以教派气运弥补身上损失的先天福运！

洪荒之中，气运一道，分为天道气运、地道气运、人道气运和本命气运。

①“天道气运”，即先天福缘（福源），乃是天道对于生灵的眷顾程度。

所谓的“天命之子”，大抵便是先天福源值极高，天生背负某种使命的存在。

在天命完成之前，受天道一直庇佑，俗称：“打不死”。

②“本命气运”，乃是所有人道生灵，与生俱来所带的气运。

本命气运过低，就会早早夭折。

天道业力会削减先天福缘，但却不会影响本命气运。

比如截教一气仙马元，虽然业障缠身，但本命气运逆天，最后还能受封马元尊王佛。

不知令多少上榜大能为之羡慕。

以上两种气运，天生就已经注定，且随着时间的流逝只会减少，不会增多。

③至于人道气运，则可以通过自身的努力、选择，而产生改变。

比如帝俊选择建立妖族，他身上就汇聚了种族运势（众生愿力）。

人道气运，也可通过养望获得。

养望，就是养人道运势，养众生之望。

所谓“众望所归”，大抵如是。

④至于最后一种地道气运。

主要指的是风水堪舆，如地势、灵脉、山水走向。

王朝选一处风水宝地，作为国都，就能够聚拢运势，国运长久！

反之，在一个四处漏风的地方建立国都，国运不聚，就要中途夭折。

这也是历朝历代，多以河洛长安为都的原因。

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