在这个时代，儒家思想尚未像后世那样发展得完备和成熟。

此时，治国理念大致可分为两类，一是被人们所称颂的仁义之道来治理国家，二则是以强大的大秦所推崇的法家学说为主导。

然而，值得一提的是，即便是后来赫赫有名的汉朝，它所独尊的儒家学派也并非此时此刻我们所见的这般模样。

那是经过与法家相互交融，磨合后的儒家，其中不仅蕴含着儒家一直以来所倡导的忠孝仁义等理念。

更将忠孝这一核心要点加以强化，使得君王的权力，得以稳固地凌驾于众人之上。

随后，再以法家的思想作为主要手段来治理国家，如此这般，方形成了后世用于治国理政的儒家思想的演进历程。

“你刚才莫非是在拿礼法来训导大王不成？”陆尘嘴角微微上扬，露出一抹淡淡的笑容，轻声问道。

“上将军您这话实在是太严重了！”扶苏赶忙回应道，“我所说的这些绝非是对父王的教训啊。”

“要知道，父王身为我大秦至高无上的君主，乃是天下百姓的楷模和典范，按理来说不就应当遵遵礼法吗？”

“倘若就连统领万民的君王都无法做到依礼守法，那老百姓们又怎会心甘情愿地去尊崇和效仿呢？”

只见扶苏面色凝重，神情严肃，一番话语说得义正辞严。

“敢问扶苏公子，不知您对儒家所最为推崇之物有何见解呢？”陆尘面色沉静如水，缓声开口问道。

他那看似波澜不惊的目光深处，却仿佛隐藏着一丝不易察觉的锋芒。

扶苏微微昂首，目光坚定地回应道：“儒家之精髓，在于倡导忠孝之道，主张以仁义治理国家，并强调以礼仪规范社会秩序！此乃儒家思想之核心所在。”

陆尘嘴角微扬，露出一抹似笑非笑的神情，言辞愈发犀利起来：“既然如此，当您公然驳斥大王之时，可有考虑过何为忠诚之义呢？”