大宋朝的文人，往往爱以“耕读传家”而标榜，王伦对此也有了更深刻的认识。所谓“耕”，就是大地主；所谓“读”，就是掌握了读书权，也就掌握了做官权。

从东汉时期，华夏就已经发展到了庄园经济，大宋朝也同样如此。就以被梁山打破的祝家庄为例，独龙冈上三庄联在一处，有自己的铁匠铺、酿酒坊、粮仓、庄内开设商铺，每一个都是独立的小城寨，内部生产和贸易，几乎可以满足百姓大部分生活需要。

而大宋朝的文人官员大地主们，实际上就掌握了一个又一个祝家庄这样的庄园，通过佃租的雇佣关系，在占据的大量土地上，获得了大量的产出，又通过庄园内部的农业初级加工业、手工业，开始涉足商业贸易。

所以官员、大地主、大商人，就成了三位一体，也是每一个有实力的家族必然发展的方向，假设祝家庄、曾头市不曾得罪梁山，或许两三代人之后，他们也能发展到家族出了官员，摇身一变成为特权阶层。

所以王伦从大地主们身上割肉，再给他们减税，最大的受害者、受益者，都是一批人，而王伦通过市舶司，实际上也是吸引了更多的人参与到海贸当中去。

如果这些措施仍旧不能满足这一批人，那么王伦还有最多一个办法：提起刀子。

就在登州的诸多改革如火如荼进行中时，两浙路传来了一个坏消息：方腊丢弃了杭州城，向睦州逃去。

这个消息大大激励了被梁山占据州县的官员大地主阶层们，他们纷纷觉得，方腊很快就会被朝廷大军平定，朝廷下一步必然派大军前来平定梁山，那么他们的机会就来了！

于是按耐不住的齐州士绅首先发难，仓促间聚了千余人，就要攻打历城县。驻守齐州的，是调回去的林冲，他一面领军镇压，一面向萧嘉穗和王伦分别送紧急书信通报。