为了方便称呼，两家瓦板商不约而同地将新选商会所售的银镜，简称为“新选镜”。

那家抨击新选商会的瓦板商的笔锋，也是有够犀利的。

直接声称新选镜并没有什么了不起的，乃是对西洋镜子的拙劣模仿。

虽然清晰度远胜铜镜，但是太过易碎，而且价格太过昂贵，性价比实在不高。

此则报道方一发出，那家支持新选商会的瓦板商，旋即展开毫不示弱的回击。

说来怪异，他们的回击速度实在是太快了，快得诡异。

今日下午，对方刚发文攻击新选商会。

明儿一早的大街小巷，就到处可见新鲜出炉的回应文章。

仿佛就像是……早就料到会有人反对他们，所以提前准备好了文稿……

他们本就鼎力支持新选商会，为了给新选商会和新选镜正名，更是使尽浑身解数。

他们的回应……已经不能说是彩虹屁了。

只见他们直接放出狠话：新选镜是咱神国的骄傲！它证明了西夷能捣鼓出来的物事，咱们神国人也能造出来！每一个神国人都理应去购买新选镜以支持新选商会！不买不是神国人！

此外，他们还道德绑架，给尊攘志士们上压力：你们报国的机会来了！买新选镜就是支持“神国货”，换言之，就是支持神国！

不仅如此，他们还直接上升到人身攻击，大肆攻讦那家与他们作对的瓦板商。

说他们是黑心商家，故意抹黑新选商会，文笔稀烂，喷人都喷不好云云。

没承想，对家也不是孬种，他们也同样立即展开了速度极快的回击。

今天你发文，明天我就予以回击。

今天你说我是黑心的恶贾，明天我就喷伱是罔顾事实的无良商人。

双方愈吵愈烈……吵得不可开交。

隔着薄薄的报纸，都能嗅到强烈的火药味，就差直接线下相见，提刀共襄盛举了。

这两家瓦板商尚未吵出个所以然来，京都的士民们倒是看热闹看得不亦乐乎。

“性”与“暴力”分别代表“繁衍”和“生存”。

因此，凡是涉关“性”与“暴力”的事情，天然就很能勾起人的兴趣。

古往今来，莫不如是。

“争吵”乃“暴力”的其中一种形式。

换言之，“看别人吵架”是人们最喜闻乐见的娱乐活动之一。

倘若是某一家瓦板商对新选镜大夸特夸，或是某一家瓦板商对新选镜大损特损，都不会引起人们的格外关注，更不会掀起太大的波澜。

可是，两家瓦板商在那吵架，情况可就大不一样了。

光是听到有人在吵架、有热闹可凑，人们就会两眼发亮了。

这种两家瓦板商隔空对撕的场面，可谓是数年……不，十年难得一见啊！

如此稀奇的场面，怎能不好好地凑个热闹呢？

一时间，大半个京都的人，都在密切关注这场罕见的“口水仗”。

不知不觉间，新选商会及新选镜的知名度，“噌噌噌”直线上升。

京都的士民们不谋而合地产生了一个相同的想法：这镜子有这么厉害吗？竟然能让两家大型瓦板商为它大吵特吵？

于是乎，在好奇心的驱使下，越来越多的人前往壬生乡，打算亲眼探究新选镜的虚实。

在来到壬生乡后……他们的眼前所见之景，着实是使他们大吃一惊！

只见壬生乡内外，挤满了密集的人流！

肩抵着肩，踵贴着踵。

聚集在壬生乡的这些人群，要么就是纯粹来凑热闹的，要么便是在排队。

那一条条长龙般的队列，蜿蜒前进，最终聚集向相同的终点：新选商会。

不久前才刚开张的新选商会，深陷在由一股股人潮混合而成的漩涡之中。

“我要一面巴掌大的、能够随身携带的小镜子！”

“我要一面等身高的大镜子！”

“最贵的镜子是哪一面？”

……

这样盛大的局面，已经持续了好几天了。

祇园艺妓们的“模特效应”，以及那两家瓦板商的公开对撕，可谓是吸满了眼球，为新选商会和新选镜带来了难以计数的流量。

这面小小的镜子，彻底成了京都时下最广受瞩目的头等热点。

近日里，无数人争相涌入壬生乡、涌入新选商会，只为求得一镜。

恐怖的客流量，令得新选商会的员工们都快忙不过来了！

其繁忙程度，有好几次甚至到了连贵为会长的岩崎弥太郎，都被迫亲自下场来当售货员的程度。

在青登的指示下，新选镜走的是“中高端路线”。

即面向社会的中高层人士，只赚这些人上人的钱。

这样的商业策略，无疑是正确的。

只有那些衣食无忧的大爷小姐们，才有照镜子的需求。