介逊谢，延以酒食。日将夕，叟辞去。癸未，帝以蔡襄、欧阳修、王素知谏院，余靖为右正言。

京师久旱，帝遣使祷祠岳渎。又遣内侍赍金龙玉简，往南昌西山，投天宝洞。群臣请帝亲祷于郊，帝曰：“太史言‘月二日当雨’，将以是日出祷。”王素曰：“臣非太史，然度是日必不雨。”帝问其故，素对曰：“陛下知其且雨而祷之，应天不以诚，故也。”帝竦然。诏“明日诣西太乙宫”，命素扈从。日甚炽，埃氛翳空。比车驾还，未薄城，大雷电而雨。甲申夏，帝谒孔子，再拜。作太学。闻湖州教授胡瑗训人有法，诏取其法，着为令式。

乙酉春，仲淹、杜衍、富弼罢。仲淹至孝宽和，好施予。置义庄，以赡宗族。海内无不敬慕。去年，滕子京谪守巴陵。政暇，修岳阳楼成。驰书仲淹，请为之记。苏舜钦书石，邵竦箓额。时称“四绝”。

有道士来游，风骨耸秀，谈论俊辩，口占诗赠子京曰：

华州回道人，来过岳阳城。

别我游何处?秋空一剑横。

子京与论名胜，引《道经》云：“‘两火一刀可以逃’，的系何所?”道士曰：“言剡中诸山，可以避灾也。故汉、晋以来，多隐逸之士。括苍、天姥是其处。”子京曰：“按《会稽集》，天姥在剡之东鄙，接天台华顶峰。既入括州，何云吴地?”道士曰：“禹导吴江，会诸侯于祁山。秦置会稽郡，属吴。其郡治多灵异。《老子》、《枕中记》言吴之华山可度难。山半有天池，产千叶莲，服之羽化。余将暂作彼山之伽蓝也。”信宿而去。子京绘其像，供于楼。

小主，

舜钦豪放不羁。御史劾斥之，乃游吴门。寓居城南，筑沧浪亭以自适。枢密副使韩琦出知扬州。欧阳修迁知滁州，政暇，作醉翁亭，寄情山水。士皆乐与之游。宣城梅尧臣家贫好饮，日课一诗，有《宛陵集》。修作序以美之。当涂郭祥正，母梦李白而生。少以诗名。尧臣一见，叹曰：“真青莲后身也。”所居有“醉吟庵”。知庆州尹洙，博学有识度。自唐来文格卑陋，洙与穆修复振起之。尝言文彦博有将相才，未几卒，士都哀之。

丁亥夏，帝祷雨。是日炎赫，却盖不御。及还，雨大浃。

贝州卒王则据城叛。贝、冀俗尚妖幻，相与习《五龙滴泪》等经。则刺“福”字于背，其党妄传天成。众信事之，遂作乱，有狐妖为助，僭号“东平郡王”。官兵屡败。戊子春，以彦博为河北宣抚使，明镐副之。

先是，王则闻民间赵氏女有殊色，劫致之，欲纳为妻。赵女骂贼求死。则不忍杀，使人守之。赵绐贼曰：“必欲妻我，宜择日礼聘。”贼令先归。具聘礼，盛仪从，随往迎之。赵与家人诀，登车。至州廨揭帘，已缢死。则怒，命弃尸于野。家人至夜，潜往收殓，其体尚温。早回，五更乃苏。具言：死时见一仙女，携至一山，宫殿崇丽。殿上端坐一真，金冠缨络，锦衣绣裳。旁列侍女无数，皆佩剑，执幡幢节旄之类。女再拜，上真曰：“赵氏贞洁，可登仙籍。但阳禄未终，宜令却回。不日南极仙翁来至，妖党遂平也。”仍命送归。于路问何神圣，仙女曰：“中条九天玄女也。予奉命至此，禁摄妖氛。见汝矢志全贞，故特相救。”女得生，父母携潜山野。至贼平，始出而言之。

彦博奉命征则，帝欣然曰：“贝字加文为‘败’，卿必擒贼。”初至，贼飞巨石来击，赖多目神撤座却之。贼屡施妖术，不验。明镐穿地道入城，擒则斩之。以彦博平章事。

夏国主为子所弑。国舅庞讹，谋诛逆子，立其少子谅祚，告哀于宋。己丑，改元皇佑。河北、东京大水，流民就食青州。知州事富弼设法救之，活五十余万人。仲淹谓有王佐才。平章陈执中求罢，以宋庠平章事。庚寅秋，大享天地。赦。召胡瑗定雅乐。辛卯，侍御史唐介疏劾首相彦博。帝震怒。蔡襄趋救。贬介于外，直声着闻。壬辰夏，汝南公范仲淹卒。苏州人刘翊仰企道德，为太上所嘉，遇老君，遗教《黄庭》，授隐地八术，服五星华法，号“元阳子”。仲淹少与之游，得其指归。仲淹初见狄青，曰：“良将材也！”授以《左氏春秋》。由是折节读书。广源州蛮侬智高寇陷邕州，青请行。癸巳元夜，大败智高，广南悉平，召为枢密使。

何仙姑返旆故乡，喜悉宁定。素知帝与将相从来，因入汴，化女婴见帝于便殿。大言曰：“祖积孙报，理所当然。太宗之于六亲，应三世而斩。帝之仁政溥博，非特国祚延长，可期嗣续。吕师受钟祖之道，设‘玉线籍’，引掖后学。予将以正法乳子，以复其初。”帝即请问仙道，婴曰：“先王美道，礼贵于和。孔子儒林之圣，百世宜宗。若夫出世大道，子姑勉以伺之。”遂隐去。帝问左右，皆无见闻。自后常来谈道，云：“子以玉线度入金针，德行首推，故传至道。”

甲午，改元正和。乙未，改封文宣公世愿为衍圣公。仍令世袭，及知仙源县如故。夏月旱，知谏院范镇论：“陈执中不病而家居，宜速退之，以弭天灾。”