时执中建甲第于东都，延亲朋为乐。有褴褛道士来谒。执中问：“何技能?”曰：“有仙乐一部，奏以侑席。”腰解一画轴，悬之，绘仙女十二。道士呼使下，皆累累前列。两女执幢幡以导，余女奏乐，皆尔质娇音。顶七宝冠，衣六铢衣，金珂玉佩，转动珊然。鼻上各有黄玉一粒如黍，而体甚轻虚，与生人不类。音乐清彻烟霄，曲调特异。陈问何物，女子曰：“此六甲六丁玉女。人学道成，则可有此。公亦愿学否?”陈以为幻惑。道士顾诸女曰：“可以去矣！”伺悉上轴，卷而吞之，作诗曰：

曾经天上三千劫，又在人间五百年。

腰下剑锋横紫电，炉中丹焰起苍烟。

才骑白鹤过沧海，复驾青牛入洞天。

小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。

谷客书

俄出门不见。执中悔恨，几欲抉目，遂卒。

富弼、彦博同平章事。契丹使至，王德用与之较射，矢俱中的。使曰：“公为枢密，富、文为相。将相得人矣！”德用名闻四夷，未几卒。侍御史赵拚，弹劾不避权倅。每言：“北人恭而有礼，愿相和好，以静生民。”是秋，契丹主殖，子洪基立。是冬，交州李德政卒，子日尊嗣为王。

江西吉安有司奏曾志静仙去：少不御酒肉，端毅寡言。去为道士，遇异人授以道术，杜门辟谷十余年。异人来视，曰：“未也。”别去。数年复至，曰：“可矣。”乃告曰：“余唐末聂师道也。当于南岳候子。”今春二月，志静告其徒曰：“九月，当游衡山。”至期，正坐而化。弟子葬之。有自衡来者，持志静书，勉其弟子勤学。

小主，

帝闻之，曰：“儒崇道德，释尚虚无，道贵真常。三教之理，统归一道。道乃至尊。”作《尊道论》。帝性本慈俭。凡大辟，疑者必令谳上，所活甚多。进食未尝过奢。每退朝，恒静坐寝殿，精思治道。

丙申，改元嘉佑。以龙图待制包拯，权知开封府。吏民为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”以其笑比黄河清。时皇后有二弟。长名景休，不亲世务。弟曰景植，恃势妄为。帝每戒饬，不悛，常不法杀人。至是，包拯按之伏罪。

景休深以为耻，遂隐迹山岩，葛巾野服，矢志修真。一日，钟、吕二师来，问曰：“闻子修养，所养何物?”对曰：“养道。”曰：“道何在?”景休指天。曰：“天何在?”景休指心。二师笑曰：“心即天，天即道。子亲见本来矣。”遂授以还真秘旨，令其精炼。未几道成，二师引入商山，朝谒师祖王君。山童出，曰：“季夏，种玉子于山赍诸重宝，往赌于青城也。”钟、吕复挈追寻。

巴邛人家有橘园，因霜后诸橘尽收，余有二大橘，如三四斗盎。巴人异之，闻于官。邛令命攀摘，轻重亦如常橘。剖开，每橘有二老，须眉皤然，肌体红润，皆相对象戏，身仅尺余。谈笑自若，无有惊怖。决赌讫，一叟曰：“君输我北海龙神第七女发十两、智琼额黄十二枚、紫绢帔一幅、绛台山霞实散二庾、瀛洲玉尘九斛、阿母疗髓凝酒四钟、体态轻盈二娘子跻虚龙缟袜八辆，后日于王先生青城草堂还我也。”一叟欠身曰：“橘中之乐，不减商山。但不能深根固叶，为摘下耳。”又一叟曰：“仆饥矣，须龙根脯食之。”一叟即于袖中抽出一草根，方圆径寸，宛转如龙，毫厘罔不周悉。削而分食，随削随满。食讫，以水噗之，化为龙。四叟共乘之：足下泄泄云起。须臾，风雨晦冥，不知所在。

景休至青城，执贽拜见。王君谓曰：“子当如汝二师，勤行晓济。勿如予等散诞也。”景休即入度世。先入都，持拍板歌曰：

叹人生、多忙乱。火宅尘缘，日相萦绊。蓦地喉中三寸断。性魄神魂，自此俱消散。任妻儿哀切，唤万句千声，更不回头看。饶你在生多计算。计在荒郊，失了惺惺汉。